Дали некогаш сте помислиле дека вие и членовите на вашето семејство се како еден организам? Има огромен број на невидливи врски помеѓу вас, и тие го објаснуваат фактот дека семејството како систем е комплетно. Ако нешто се случи со некој од вас, тогаш тоа влијае на сите. И ова не е некоја магија таму, туку доста научен факт, кој ја формираше основата на целиот тренд во семејната психологија. Многу семејни советници користат систематски пристап во нивната работа, и ова навистина им помага на многу семејства да ги решат нивните проблеми. По читањето на оваа статија, вие, како и тие можат да ја подобрат климата и односите во вашата социјална единица без прибегнување кон психолог.

Карактеристики на семејниот систем

Семејството како систем има голем број на својства. Прво, семејството е повеќе од збирот на неговите делови. Тоа може да вклучи мајка, татко, дете и други членови, но тоа не е исцрпено од нив: постојат и односи меѓу нив, семејна историја, семејна клима, главни и секундарни правила и семејни митови. Од сите овие работи зависи од квалитетот на животот на вашето и вашето домаќинство.

Во семејството има огромен број врски. Ова значи дека ако сакате да ја подобрите семената атмосфера, треба да ги промените ставовите и однесувањето на сите членови на домаќинството. Семејството во голема мера влијае на животот и состојбата на своите членови. Ова влијание е толку силно што секој од нив може да има само една намера, а всушност добива нешто сосема друго - нешто што ги почитува законите на ова семејство. На пример, родителите можеби сакаат децата да бидат исклучително добри, но да го градат својот однос со нив, така што децата ќе пораснат мизерни или инфантилни.

Семејството треба да комуницира со околината. Се согласувам, модерното семејство едноставно нема да преживее ако мама не оди за намирници, таткото оди на работа и децата одат на училиште. Во семејствата кои се обидуваат да се одвојат од општеството и се затворени, секогаш постојат многу различни проблеми: зависност од дрога, нервен слом, неуспех во личниот живот на неговите членови и многу повеќе.

Многу интересно е фактот дека вашето семејство е под влијание не само од реалноста околу вас, туку и од вашето семејство и родители. На пример, многу нарачки и правила што навидум се појавуваат во вашиот живот самите всушност доаѓаат од таму. Врз основа на тоа, често се појавуваат конфликти кај младите семејства: жената се користи за фактот дека во нејзиното семејство имало некои традиции, а нејзиниот сопруг се користел сосема поинакви. И на секој од нив неговиот начин на живот се чини дека е единствениот точен. За да се разбере оваа ситуација понекогаш е многу тешко дури и однадвор.

Но, ова не е најлошата опција. Многу е полошо ако семејството наследно од вашите родители ги појави ваквите непријатни појави како алкохолизам или психосоматски заболувања.

Исто така, се случува проблемите нерешени во стариот да одат во младото семејство. На пример, ќерката имала проблеми со нејзиниот татко: тие постојано се караат и не можат да најдат заеднички јазик. Времето поминува, таа се омажи, но таа гради односи со својот сопруг во сликата и сличноста на односите што се развија со нејзиниот татко. Вие не треба да бидете психички да се предвиди дека тие нема да бидат среќни.

Секое семејство има свои граници - ова се одредени правила и прописи во кои живее (на кого, што и кога да се направи). Тие можат да бидат надворешни, одвојување на семејството од околната реалност и внатрешно, одвојување на семејните подсистеми едни од други (сопружници, деца итн.). Границите можат да бидат тешки и матно.Ако надворешните граници на семејството се тешки, тогаш сите интеракции на членовите на семејството со светот се строго регулирани: кој и колку често доаѓа во посета, дали е можно да се биде во општество без брачен другар, колку родители на сопружници можат да се мешаат во нивниот живот итн. ... Замаглените надворешни граници, исто така, не се залагаат добро: куќата често се претвора во двор, а семејните морали се толку слободни што не можат да одговараат на некој.

Тешките внатрешни граници значат малку променливи правила за сите членови на семејството. Однесувањето на секој треба да биде предмет на јасен распоред, и сите отстапувања ќе бидат осудени. На пример, детето треба да легне во десет часот, по што треба да биде во кревет, и никој нема да му пријде, без оглед на тоа што се случува. Нејасни внатрешни граници - секогаш е целосно недостаток на личен простор меѓу членовите на семејството. Не постои начин да се биде сам и да биде сам. Сè што се случува во еден потсистем, веднаш оди во друга. На пример, ако брачните другари имаат проблеми и се расправија, детето веднаш почнува да боли.

Сите семејства во голема мера ги почитуваат двата закона - законот за развој и законот за рамнотежа. Парадоксално, тие се спротивни во насока на дејствување. Законот за рамнотежа придонесува кон зачувување на постоечкиот поредок на работите во семејството на кој било начин. Дури и ако сите членови на семејството се многу лоши, тие несвесно ќе се однесуваат за да го задржат овој поредок. Се чини дека секој може да изгледа тенка стабилност од ненадејни промени. Поради тоа, во многу семејства каде што има очигледни проблеми, овие проблеми може да траат со години, се повеќе и повеќе исцрпувачки членови на семејството. И законот за развој е дека семејството како функционален систем не застанува, но се обидува да живее свој животен циклус. За кои фази се вклучени, ќе бидат напишани подолу. На страната на законот за развој, како неизбежни работи како брак, рехабилитација, стареење и умирање работа.

Семеен животен циклус

Семејството не произлегува од никаде и не оди никаде. Како што веќе спомнавме, тоа е слично на организмот, и, како и секој организам, тој има свој животен циклус. Семејството е родено, расте, созрева и полека оди во заблуда, што е основа за создавање на нови семејства. Овој круг на живот е бесконечен и континуиран. Тоа вклучува одредени фази преку кои речиси секое семејство поминува - се разбира, освен ако нешто ненадејно го прекинува неговото постоење:

1. Фаза на монадата е предбрачниот период. Таа започнува со стекнување независност од едно момче и девојка. Тие учат да комуницираат со спротивниот пол и да го изберат својот партнер. Секој од луѓето кои во иднина создаваат семејство, живее сопствен живот и го стекнува сопственото искуство. Понекогаш овој период е одложен, бидејќи младите не сакаат да се венчаат поради проблеми во родителското семејство. И понекогаш, напротив, тие се брзаат да добијат независност.
2. Стадиум dyad. Во оваа фаза се склучува бракот и животот без деца се одвива. Двојката почнува да живее заедно и се соочува со проблемите опишани погоре: различни навики, начин на живот и традиции. Тие мора да се согласат со правилата за тоа како ќе живеат нивните семејства и како ќе се промени нивниот социјален статус во врска со создавањето на семејството. Тие, исто така, ќе мора да ги решат прашањата за семејните граници, навиките, начинот на живеење, вредностите и финансиите. Сето ова е невозможно без огромен број преговори и воспоставување збир на договори.
3. Сцената на тријадата, кога детето се појавува. Од една страна, ова го прави семејството постабилно, а од друга страна, растојанието меѓу брачните другари се зголемува поради поголемо внимание на детето. Го зголемува товарот што паѓа на рамењата на младите родители. Мајката е принудена да спие малку и да се грижи за бебето околу часовникот, успевајќи да ја одржи куќата чиста и чиста.Проблемот на самореализација станува итен за неа: се чини дека на многу млади мајки на кои поминува животот додека седат со детето. Таткото, пак, треба да работи повеќе, а после работа - да седне со детето, давајќи му на жената време за други работи. Замор се акумулира, а тоа неизбежно води кон конфликти. Многу е лошо ако детето е несакано, а брачните другари се уште не се подготвени за неговиот изглед - во овој случај веројатноста за развод е висока. Карактеристика на овој период е формирањето родителски улоги. Нивната разлика од бракот е дека улогата на мажот или жената може да се напушти и улогата на родителот засекогаш.
4. Фаза на плоштадот, појава на второ дете. Еден нов член на семејството турка едно дете - како помладиот да го собори старецот од престолот, лишувајќи го од овластувањата на единственото поседување на таткото и мајката. Во таквите семејства, често постои силна љубомора, тензија и завист. Најстарото дете е лице во лице со ситуацијата кога најмладата добива сè, и тој не добива ништо. Родителите треба детално да објаснат на најстарото дете: од каде потекнува помладата, како треба да се третира и зошто сите овие промени се неопходни. Тие ќе мора да го организираат семејниот живот на таков начин што старешината не се чувствува заборавена и несакана.
5. Фаза на одење на училиште. Започнува со помладото дете што оди во прво одделение. Во оваа фаза, семејството како образовен систем се тестира за ефикасност. Ако во текот на првото одделение детето се справува со товарот, тоа значи дека семејството не е на вистинскиот пат. И обратно, ако проблемите се појават во прво одделение, тоа укажува на семеен проблем. Важно е да се запамети дека семејството може долго време да ги извршува своите функции, а може да се појават проблеми во која било фаза. Родителите решаваат голем број прашања поврзани со детето: сеопфатен развој или избор на паралелки за интереси и склоности, школување за домашни работи, некои недоследности меѓу реалноста и идеалите. Покрај тоа, за прв пат родителите се соочуваат со фактот дека нивните деца некогаш ќе ги напуштат, и тие ќе бидат оставени сами.
6. Фаза на зреење адолесцентни деца. Овој период е исполнет со кризи за сите членови на семејството. Постарата генерација, или баба и дедо, се подготвува за пензионирање. Секундарните родители или сопружници влегуваат во криза во средината на животот, која е поврзана со сумирање на привремени резултати и вреднување на вредностите. Децата влегуваат во преодна возраст. Законот за рамнотежа е сериозно во судир со законот за развој. Семејството се обидува да го задржи својот поранешен статус, но потребата за промена е силна. Од една страна, адолесцентот е во потрага по себе, постепено станувајќи возрасен и независен, од друга страна, семејството се обидува да го задржи својот статус како член на семејството. Според тоа, семејството во кое има дете од адолесценција треба да го ослободи во надворешниот свет, но сепак останува сигурен заден за него, каде што може да ги излечи раните, да каже сè. Исто така, адолесцентната транзициона возраст се комбинира со кризата на останатите членови на семејството. Нормално, по минување низ оваа фаза, детето е делумно одвоено од семејството.
7. Фаза на стариот дијад - синдромот на празното гнездо. Децата имаат помала веројатност да бидат дома, и може да се види дека или преку нив родителите се навикнати да комуницираат едни со други, или да се грижат за нив, а љубовта кон нив ги обединува брачните другари. Честопати се влошуваат старите разлики и проблеми кои се одложуваат поради раѓањето на децата. За да се решат овие проблеми сега е многу потешко, бидејќи и мажот и жената се возрасни со воспоставени навики и ставови. Карактеристично за оваа фаза е вознемиреност, губење на љубовта, разочарување кај партнерот. Поради сето ова, може да се појави егзацербација на постојните проблеми, како што се пиење или одење на лево. Синдромот на празното гнездо е сигнал за приближување на староста. Се случува животот на возрасните деца да не ги задоволува очекувањата на родителите, што доведува до уште поголеми разлики.Честопати семејните проблеми се комплицираат со пензионирањето на брачните другари. Тие одеднаш имаат огромно количество слободно време што не знаат што да потрошат.

Жените имаат тенденција подобро да се прилагодат на улогата на пензионерот, бидејќи во нивните животи се случуваат помалку промени: ние сè уште остануваме домаќинки на куќата, ние сме одговорни за семејниот буџет и слободното време. Човекот обично ја игра улогата на "хранителот", а со пензионирањето, оваа улога ја губи својата вредност. Често во семејствата во овој период постои тивка револуција, како резултат на која моќта целосно поминува кон сопругата. Ова негативно влијае на атмосферата во семејството, бидејќи постои јамка на живот и рутина. Хармоничен начин да се доживее стадиумот "пензија" е потрагата по нови области и можности за самореализација, почитување на целите поставени од другиот брачен другар и неговата поддршка и помош во нивното постигнување.

Карактеристики на семејниот живот во Русија

Многу книги за семејна психологија се напишани од странски автори, а советите изразени во нив може да изгледаат многу, многу ефикасни. Меѓутоа, при читањето на вакви дела, не треба да се заборави специфичноста на руското семејство, кое може да поништи многу теории на западните психолози. Кои се карактеристиките на едно семејство што живее во Русија?

• На Запад, општо прифатено е дека семејството е мајка, татко и деца. Бабите, дедовците, чичковците и тетките живеат во посебни семејства, а нивното влијание е многу ограничено. Во нашиот случај, во повеќето случаи, сè се случува поинаку: овие роднини живеат заедно, под ист покрив, па дури и во многу мал простор. Главата на семејството често не е татко или мајка, туку баба или дедо, и се уште е збунета поради материјалната зависност една од друга.
• Во многу генерации на нашите семејства нема мажи. Тие загинаа во војната, умреа од алкохолизам или едноставно ги напуштија своите семејства. Поради ова, рускиот тип на родителство обично преовладува во руски семејства, што, особено, остава свој белег врз карактерот на децата.
• Благодарение на советската идеологија, сите манифестации на индивидуалноста беа забранети за долго време. Ова се рефлектира во структурата на семејството: животот, вредностите, нормите и правилата се структурирани на таков начин што удобниот живот и задоволувањето на личните потреби стануваат невозможни во семејството.
• Поради социјалната нестабилност и социјалните кризи, руското семејство нема чувство на сигурност и безбедност. Живееме како на буре барут, со помислата дека утре може да се распадне. Поради таквиот постојан стрес, често се појавуваат агресија кон едни со други и желбата да се заборави на алкохолот.

Како да се создаде здрава семејна клима

Многумина од вас ќе се согласат дека семејството е многу важна област во животот на една личност. Но, зошто неговата вредност е толку голема? Во нашиот живот, масата на сето она што изгледа драгоцено, но важноста на семејството останува непроменета.Затоа секој од нас сонува дека во нејзиното семејство преовладува среќата, утехата и благосостојбата. Што може да помогне во решавањето на оваа тешка задача?

Не заборавајте за редоследот во семејните потсистеми. Брачниот потсистем се јавува пред родителот, односно, првенствено сте брачен другар, а потоа и родителите. Најдете време да бидете заедно, да ја задржите интимата и љубовта меѓу вас.

Поставете семејни граници - надворешни и внатрешни. Идеално, тие треба да бидат флексибилни. На пример, не ви се допаѓа кога пријателите на сопругот доаѓаат неочекувано и со цела толпа. Можно е да се согласите дека нема да го сторат тоа цело време, но еднаш месечно тоа е можно. Или: детето спие посебно во неговата соба, но кога е тажен или исплашен, тој може да дојде кај вас. И така натаму - сите правила можат да бидат флексибилни и да ги земат предвид потребите на сите членови на семејството.

Запомни одговорност. Сè што се случува во вашето семејство е резултат на однесувањето на сите негови членови, а не на еден од нив. Ако имате сериозни проблеми со вашиот сопруг поради фактот што постојано поминува време надвор од семејството, најверојатно го провоцирате. Не барај го правото и виновникот - подобро е да разговараш за овој проблем со сопругот и да почнеш да го решаваш прво со себе.

Влезете во "туѓо" кожата. Понекогаш ни се чини дека сме во непрофитабилна позиција, за разлика од брачниот другар. На пример, седнуваме цел ден со мало дете, готвиме и исчистиме. И мојот сопруг по работа оди на прошетка со пријателите! Но, размисли и за тоа, тој, исто така, не е лесен: тој е загрижен за тоа како да ви обезбеди и да прави некои домашни работи. Можеби тој има право на мала одмена? Обидете се да не "видам" и да го разберете, и тој сигурно ќе сака да ви плати со истото.

Ниту еден од членовите на семејството не е обврзан да биде совршен и целосно да ги исполни очекувањата на другиот. Размислете за ова кога барате нешто од дете или од сопруг. Миењето на рацете пред јадење е норма, за која не се дискутира, но со кого да разговараат или со кого да одат да учат - ова се прашања на кои секој има право на сопствено мислење.

Семејни функции

1. Поддршка и заемна помош
   Семејствата се формираат врз основа на заеднички интереси, ставови за животот, наклонетоста и довербата. Многу е важно да се чувствувате дека сте вреднувани и да дојдете до помош на првиот повик.

Заеднички одмор
Семејството е посебна единица на општеството со свои внатрешни правила. Сите членови на семејството треба да се чувствуваат удобно во другата компанија. И ако има проблеми во врската, неопходно е нивно решавање самостојно (ако е можно) или со помош на консултант-психолог. Детските жалби против родителите може да се претворат во неподготвеност да комуницираат во иднина. Огорченоста на жената на нејзиниот сопруг, или обратно, може да доведе до развод.

Емоционална интеракција
Како и да е, сите членови на семејството се во контакт со околното општество. Овој момент е многу важен за емоционалниот исцедок. Освен тоа, членовите на семејството ќе имаат нови теми за комуникација. Ако татко не отиде на работа, а мајка - на своите пријатели и шопинг, децата - на училиште, тогаш тие нема да имаат ништо да разговараат. Постојано се во друштвото на друштвото може да доведе до стрес и желба да се ослободат од "кафезот".

Два закони на лична интеракција во семејството

• Закон за развој
  Семејството како систем е предмет на континуиран развој и подобрување. Се разликуваат следниве фази на развој на семејството: предбрачни односи, брак, раѓање на потомство, старост и смрт.

Фази на развој на семејството

Животниот циклус на семејството е сличен на фазите на развој на организмот. Семејството се раѓа, расте, созрева, станува основа за развој на ново семејство и оди во заблуда.

Предбратален период (монада)
Младите луѓе стануваат независни, комуницираат, најдат партнери за себе. Секоја личност како личност се развива во неговото семејство, стекнува животно искуство. Една млада двојка треба да донесе одлука дали да започне семејство или не. Многумина се плашат да стапат во брак поради проблеми во нивните родителски семејства. Се чини дека и тие нема да успеат во добра фамилија. А некои, напротив, настојуваат да ги создадат своите семејства и да живеат според сопствените правила.

Брак (дијад-сцена)
Новобрените жени почнуваат да изготвуваат повелба за своето семејство. Во оваа фаза, противречностите можат да се појават во врска со навиките, начинот на живеење, семејните традиции. Тие треба да дојдат до договор за прашања од материјална сигурност, начин на живот и семејни традиции.

Раѓање на дете (фаза на тријада)
Во исто време, раѓањето на дете го зајакнува и го уништува семејниот живот. На детето му треба многу внимание, се појавува растојанието меѓу брачните другари. Мајката минува речиси цело време на детето и на удобноста на куќата, таткото работи напорно за да го поддржи семејството. Заморот создава напнатост во односите, што често води кон конфликти. Вреди да се напомене дека брачните другари стекнуваат статус на родители. И ако улогата на маж или жена може да се напушти, тогаш улогата на родителот не е.

Појавата на второто дете (фаза на плоштадот)
Грижата и воспитанието на помладо дете доведува до намалување на вниманието на првото. Така се јавува љубомората од првата до втората. Најстарото дете чувствува дека тој се "исфрли од престолот" и почнува да завидува. Неопходно е да му се пренесе на постарото дете дека го сакаат токму, како и помладиот, дека појавата на второто бебе нема да влијае врз родителскиот однос кон него.

Прием во училиште
Семејството како институција за воспитување се тестира за ефикасност кога најмладото дете ќе влезе во училиште. Индикаторот за ефикасност се разгледува. Ако детето се справи со товарот, тогаш тоа укажува на вистинската насока на развој на семејството. И ако детето нема време да го научи училишниот наставен план, тогаш тоа укажува на проблематичната природа на семејството.

Фаза на тинејџерски деца
Ова е тешка фаза за сите членови на семејството. Кризи се случуваат во постарата генерација (пензионирање на баби и дедовци), а во средината (криза во средината на животот на брачните другари, повторна проценка на вредностите) и кај децата (преодна возраст). Законот за развој преовладува над законот за рамнотежа. Тинејџерот влегува во зрелоста, станува независен. Важно е да му се обезбеди помош и поддршка.

"Синдром на испразнетото гнездо" (стадиум на стариот дијад)
Помалку и помалку деца посетуваат родителски дом. И брачните другари, останатите тет-а-тет едни со други, почнуваат да ги доживуваат проблемите кои беа одложени за време на родителството. Можеби разочарување во партнерот. Понекогаш излегува дека парот комуницирал само преку деца. Најдобра опција за овој период е да барате нови хоби.

Начини да се создаде здрава семејна клима

• На патот кон идеално семејство, не треба да заборавите дека сте првенствено брачен другар, а потоа и родители. Обидете се да направите време да бидете заедно.

Поставете флексибилни семејни граници. На пример, ако детето се исплаши, може да спие со вас, а во други моменти да спие во креветчето.

Не заборавајте за одговорност.Кога ќе се појават проблеми, размислете дали причината за проблемот лежи во вашето однесување. На пример, ако сопругот поминува време со пријателите, а не дома, тогаш семејната атмосфера може да му биде непријатна.

Обидете се да ставите себеси во чевлите на друга личност. Пред да се напие на нејзиниот сопруг за да ги сврти своите работи во домаќинството, мисли, можеби овој пат тој треба да го обнови емоционалниот биланс. Ако се врати дома, ќе има поголема корист од него отколку од уморни и вреска.

Аннотација на научен труд за социологија, автор на научна работа е Чурсина В.Н.

Статијата претставува преглед на современите истражувања во психологијата и социологијата, кои ги одразуваат главните трендови во социјалната и психолошката адаптација на семејството. Како специфичен психолошки поглед на семејството, се предлага да се смета семејството како систем на односи кои подлежат на длабока трансформација под влијание на изменетите услови за живеење. Се разгледуваат главните насоки за социјална и психолошка адаптација на семејството во современи услови.

Текст на научната работа на тема "Современиот модел на руското семејство: особености на социјалната и психолошката адаптација"

СОВРЕМЕН МОДЕЛ НА РУСКАТА СЕМЕЈСТВО: КАРАКТЕРИСТИКИ НА СОЦИЈАЛНА И ПСИХОЛОШКА АДАПТАЦИЈА

Статијата претставува преглед на современите истражувања во психологијата и социологијата, кои ги одразуваат главните трендови во социјалната и психолошката адаптација на семејството. Како специфичен психолошки поглед на семејството, се предлага да се смета семејството како систем на односи кои подлежат на длабока трансформација под влијание на изменетите услови за живеење. Се разгледуваат главните насоки на социо-психолошкото адаптирање на семејството во современи услови.

Клучни зборови: семејство, семејна криза, семеен модел, стратегии за адаптирање на семејството, социјална и психолошка адаптација на семејството.

Социо-економските, демографските, политичките и законските промени што се случуваат во Русија во текот на транзициониот период го актуелизираат проблемот со социо-психолошкото прилагодување на руското семејство на изменетите услови за живеење. Семејството, како систем на формирање на општествениот живот, ги фокусира сите кардинални промени што се случуваат во општеството. Социолошките студии покажуваат длабока структурна и функционална криза на семејната институција. Во сферата на семејните односи, модернизацијата, појавата на нови, се губат старите социјални модели.

Современото семејство само оддалеку наликува на семејството на XIX и дури на почетокот на XX век. и од физичките карактеристики: состав, големина, начин на живот и од моралните и етичките, социо-психолошките функции што општеството и поединецот му ги довериле на семејството. Промена на улогата на семејството во општеството е глобална по природа и е резултат на длабоки социо-економски процеси. Една од главните задачи на семејството како општествена заедница е адаптирање на поединецот кон менување на општествените услови.

Семејството, како древна општествена институција, има моќен механизам за опстанок и социјално и психолошко прилагодување кон нови услови. Благодарение на оваа адаптација се остваруваат можностите за семејно постоење. За некои истражувачи, семејството во модерниот период делува како упориште на традициите, служи како "антипод" и "психолошка противтега" на социјалната отуѓеност. За други, семејството во претходните форми се покажува како кочница на патот кон идното општество чии членови не треба да бидат "обременети" со какви било брачни и родителски обврски.

Суштината на промените што влијаат врз руското семејство се најмногу поврзани со губење на формалните институционални карактеристики во облик во кој претходно беа инхерентни во семејството, со зајакнување на неформалните позиции.

Овој процес е контрадикторни по својата суштина: адаптивен за поединецот кој создава неформално семејство и неприлагоден за семејството и општеството во кое функционира. Секоја семејна заедница самостојно ги воспоставува границите на правата и обврските без медијација на општеството. Под овие услови, неговиот углед се зголемува како мала социјална група која е зачувана како една од најважните животни вредности на поединецот.

Во нашето општество има промени на позициите во интеракцијата на три различни нивоа на актери: општество, семејството како мала група и поединецот. Семејството го задржа своето централно место во хиерархијата, сè уште е канал за решавање на противречностите помеѓу општеството и поединецот. Внатрешната, субјективна причина за ваквата состојба е фактот дека семејството е единство на трите типа на односи - брачен, родителски и детски. Децата се независна вредност. Економската криза може да го намали бројот на нивните раѓања, но не ја уништи самата потреба

во нив како такви. Иновативните пристапи кон семејството даваат приоритет на интересите на самите семејства, оценувајќи ги како природни и историски определени сите процеси што се случуваат во него.

Водечките пристапи за семејни истражувања во социологијата и психологијата и нивното влијание врз формирањето на семеен модел

До сега, во социологијата на семејството, доминантната позиција е преземена од страна на ко-центроцентричниот пристап, поставувајќи ги интересите на општеството во првите редови, предлагајќи студија за општествените функции на семејството. Меѓу бројни научници, особено популарноста добиваше еоцентричниот пристап, кој се појави во процесот на хуманизација и хуманизација на јавната свест во постреформистичката ера. Неодамна одобрениот седумцентричен пристап кон проучувањето на семејството како општествена заедница е, всушност, доминантен, кој ви овозможува да ги одредите најсоодветните теоретски и практични начини за решавање на проблемите на функционирањето на семејството.

Во последните 20 години, социологијата на семејството активно се развива. Во Институтот за социологија на Руската академија на науките постои сектор на социологија на семејството, на чело со Т. А. Гурко, а списанието Социолошки истражувања го содржи редовниот наслов Социологија на семејството. Во меѓувреме, на Институтот за психологија на Руската академија на науките не постои структура која би се вклучила во семејни истражувања, а самата истрага е епизодна. Како пример, може да се цитираат делата на А.И. Лактионова во соработка со А. В. Махнач [8, стр. 39 - 47].

Размислете за два можни пристапи кон анализата на семејството во психологијата. Првиот приод е предмет, кој вклучува два дела. Првиот е разгледувањето на спроведувањето од страна на личноста на субјективни функции во семејството, втората е разгледувањето на семејството како група (колективен) субјект [11, стр. 120 - 132]. Овој пристап изгледа ветувачки, бидејќи во рамките на предметниот пристап може да се обиде да даде конзистентна и специфична дефиниција за семејството како највисока форма на развој на човечките односи. Вториот пристап е изучувањето на семејството како систем на односи. Како специфично психолошки поглед на семејството, К. Зуев. предлага да се смета семејството како систем на односи (крв и душа) кои се вертикални и хоризонтални.

Врз основа на овие пристапи може да се формира семеен модел кој одговара на современите идеи за нејзината состојба и функционирање. Овој модел е променлив. Таа може да ги комбинира сопружниците со деца во регистриран или нерегистриран брак, неколку "мајки и деца", бездетни партнери кои не влегуваат во брак и ко-земјоделство, полигамна заедница базирана на религиозни практики или нови морални норми и истополовен де факто брак . Од една страна, традиционалната (патријархална) верзија е зачувана во присуство на социјална контрола и зачувување на формалните карактеристики.Од друга страна, варијантата на егалитарното семејство, што покажува отстапување од социоцентричното потекло во семејството кон индивидуалното и личното, останува популарно.

Како што се зголемува јазот помеѓу формалните и неформалните почетоци, моделите познати уште од античките времиња се заживуваат - варијанти на полигамско семејство, вонбрачна пратка нецелосна (мајчинска), вонбрачна неформална целосна (конкуренција) или семејство во отворен брак. Покрај тоа, сé поголем број семејства се премалија на деца од претходни бракови или без деца. Но, најекстремниот е феноменот на хомосексуалните семејства.

Така, модерното семејство е главно нетрадиционално, демонстрирајќи свесно отфрлање на патријархатот. Со други зборови, може да се каже дека семејството го започнало XXI век. нема да може да се врати на моделот дека таа била искористена пред половина или две децении.

Модернизацијата влијаеше на сите сфери на нејзината животна активност, што доведе до широк спектар на семејни модели, од кои секоја ги задоволува потребите на одреден дел од руското општество и затоа има право на живот. Според ВЦИОМ, 79% од Русите се задоволни од животот. Од нив, 9% се задоволни. Во блиска иднина, 63% од Русите чувствуваат надеж, 13% - радосни очекувања, 20% - анксиозност, 12% сметаат дека нивната финансиска состојба е добра, 72% како просек, 16% како лоша. Os

Русите гледаат нова стратегија за постоењето на своето семејство во "не живеат полошо од повеќето семејства во нивниот град". Во исто време (58%). 18% од испитаниците имаат тенденција да живеат подобро од повеќето семејства во нивниот град, а 13% се обидуваат да "преживеат, дури и на најпримитивното ниво. Проследени се трендови како приматот на интимните и личните мотиви, доминацијата на материјалниот и економскиот фактор во функционирањето на семејната група [10, стр. 120 - 132].

Семејството се прилагодува на влошувањето на нејзината материјална и економска положба. На пример, потешкотиите во домувањето предизвикаа мулти-генерација, проширени семејства и им се спротивставија на Русите со потребата да се ограничи бројот на деца. Социо-економската криза го натера семејството да направи бројни жртви. Главните стратегии беа заштеди во сè и потрага по дополнителен приход. Под овие услови, одбивањето да стапи во официјален брак со неговото вистинско присуство, намалување на стапката на наталитет стана природен феномен. Друг тренд во брачната и семејна сфера е промена во типот на лидерство. Партнерствата стануваат се поизразени. Семејствата со еден родител, нерегистрираните бракови, семејствата каде што родените деца надвор од брак, семејствата со имплицитно лидерство и партнерства се воспитани како општествена норма. Се одредува јасен тренд кон индивидуализација и егзализација. Образовната функција на родителите врши пасивно. Само повеќе од половина од брачните двојки посветуваат доволно време за подигање на деца. Исто така, тешко е да се извршуваат и други семејни функции - домаќинство, материјални, економски, слободно време, комуникација, социјална контрола, сексуални односи, итн. Ова го покренува прашањето дали промената во структурата на семејството придонесува за ограничување на функциите што се извршуваат социјално. психолошка адаптација на современите реалности?

Идејата за препознавање на плурализацијата на стилови на живот може да се проследи денес во публикациите на многу руски социолози, вклучувајќи ги и научниците кои ги проучуваат проблемите на семејството. Според наше мислење, признавањето на плурализацијата на животните стилови, вклучувајќи ги и семејните култури, е само надворешно, декларирано. Семејството се смета во овој случај како збир од поединци кои се состојат од барем еден од трите типа на односи: крвен однос, прогресија, својства. Во моментов, сите овие типови функционираат паралелно и истражувачката задача е да открие во кои модели и пропорции трите наведени типови на семејство функционираат во модерна Русија.Во овој концепт на "класична моногамија" се спротивставува на "алтернативните сојузи". Најрепрезентативни се вистински бракови, презапишувања и семејства со неродените деца за еден од родителите. Постои категорија на заеднички лица кои собираат заеднички деца или вонбрачни деца на еден од партнерите. Транзицијата кон мали семејства е изразена адаптивна стратегија за сите видови семејства. Бројот на разводи не се намалил. И првиот и подоцнежниот брак се распуштаат. Целибатот е свесно зачуван од одреден дел од луѓето. Репродуктивните намери на повеќето семејства се многу ограничени.

Оттука, неопходно е да се обрне внимание не само на самиот поединец, туку и на семејната група и да размислува за систем на мерки што би можеле да создадат неопходни и доволни услови за негово одржливо функционирање, зајакнување на својата улога и авторитет и во индивидуална и во јавна свест. Така, во новата публикација на С. И. Голод, се преведува идејата за препознавање на "мноштвото идеални типови на семејства и нивните модели". Кога кризата се нагласува денес, главно се работи за патријархални семејни модели. Покрај тоа, меѓу домашните автори има поддржувачи и за реставрација и за присилно уништување на традиционалниот тип на семејство. Имајќи повеќе или помалку значајно влијание врз социјалната политика, научните вистини за семејството стекнуваат реален живот: ако семејството избира адаптивна стратегија која може да го задржи или зајакне својот социјален статус.

Примероците и видовите на семеен живот не се изградени само врз основа на личните квалитети на поединците и културните традиции што го сочинуваат, туку исто така се под влијание на моделот на социјална политика во општеството. Прилагодливата природа на семејството е гаранција за доверба дека семејството е функционално, бидејќи овозможува да се решат одредени индивидуални и социјални потреби на најоптимален начин. Семејството се развива во различни форми и врши различни функции во зависност од

културните норми на земјата, разновидноста на индивидуалните потреби и преференци, што треба да се земат предвид од страна на заедницата и државата.

Според концептот на ООН, и покрај фактот што формите, функциите, условите и статусот на семејството се разликуваат и во рамките на едно општество и меѓу земјите, областите на семејна поддршка што се заеднички за сите земји се оние поврзани со имплементацијата на човековите права во семејството и општеството, морална и материјална поддршка, заштита обезбедена една од друга од страна на членовите на семејството, ублажување на стресот предизвикан од прекумерна работа на работа и дома.

Главните насоки за социјална и психолошка адаптација на семејството во современи услови

Семејството денес е важно не само за индивидуалниот развој и стабилноста на семејството. "Хуманистичките аспекти" на семејниот живот стануваат важен ресурс за поддршка на семејството, извор на граѓански идентитет базиран на принципот на учество кој ја зачувува автономијата на семејството и во исто време го претставува како дел од заедницата која ги споделува заедничките идеи, идеали и вредности.

Намаленото внимание на семејството од страна на државата доведе до развој на крајно негативни социјални последици. Преструктуирањето на економските односи во Русија фрли многу семејства надвор од егзистенцијата, ги уништи стереотипите за самоперцепција, се насели во нив неизвесност, ниско самопочитување.

Несвесни родители веќе не се авторитет и модел на улога. Невработен родител не може да биде овластување за дете. Новите економски принципи на интеракција во општеството доведоа до значително преиспитување на моралните темели на животот. Родителите-бизнисмени имаат повисок авторитет во очите на своите деца, бидејќи се претставници на успешна популација. Истражувањата покажуваат дека едно од најефикасните средства за зајакнување на семејството и создавање доверлив однос помеѓу возрасните и децата како основа за образование е присуството на различни комуникациски вештини во него.

Од наша гледна точка, и покрај набљудуваните негативни процеси во семејно-брачните односи, неповредливоста на институцијата во семејството останува без сомнение, а важноста на бракот расте. Трендовите во развојот на семејните и брачните односи доведуваат до формирање на нов тип на семејство - егалитарна личност, чие формирање во голема мера зависи од зголемената улога и значењето на личниот потенцијал во семејните односи. Премин кон создавање на персонализирано семејство значи формирање на ситуација во која највисоката вредност ќе биде идентитетот на поединецот, креативниот развој на секој член на семејството (и возрасните и децата), врз основа на љубов и хармонија, меѓусебно почитување.

Разумната семејна политика што ја води државата, исто така, ќе помогне да се надмине семејната криза. Државата треба да му помага на семејството во спроведувањето на своите образовни функции. Заедно со промената во вработувањето на родителите на работното место, неопходно е да се задржи и прошири образовната компонента на предучилишното и училишното образование, што не го заменува семејното образование. Потребно е да се развие систем на педагошка едукација на родителите, што ќе биде лесно достапно [12, стр. 347-350].

Семејствата имаат потреба од диференциран пристап кон решавање на нивните проблеми, кои можат да бидат поврзани со внатрешната тензија во семејството и со промените во социо-економските односи во општеството. Постои итна потреба да се проучуваат семејните и брачните односи во услови на транзиција на општеството во нови форми на општествена структура и да се предвиди, во врска со ова, понатамошен развој на семејните и брачните институции.

Семејството, стекнување на нови функции и менување, нема да исчезнат. Продолжувајќи да остане исклучително важна институција во општеството, семејството на иднината ќе биде демократска заедница на слободни луѓе, кои подеднакво ги делат семејните обврски и не го ограничуваат духовниот развој на едни со други. Големото темпо на живот, практичност, масивни ставови кон кариера и профит, високо ниво на урбанизација, кога сè е изградено на целисходност и профит - сето тоа го вознемири социјалниот механизам на бракот. Барањето за брачен партнер бара духовни, временски и одредени материјални трошоци. Брачните страници на медиумите, Интернетот во иднина ќе станат главна служба за датирање. Атрибутот на современиот човек е осаменост со својствениот комплекс на комплекси и ментални нарушувања.

Веќе воспоставените семејни синдикати, пак, се предмет на деструктивни фактори, како што се: зголемување на алкохолизмот во општеството, конфликт на генерации, честопати принуден да живее во тесни услови за домување, анахронизам во дистрибуцијата на домашните должности, културен анахронизам во односите меѓу брачните другари, неспособноста да се решат контроверзните прашања без конфликти, хедонистички ставови на лице кое доживеало "осаменост во толпата".

Сегашните демографски трендови бараат не само квалитативна проценка, туку и анализа на демографските последици од ваквите трендови. Меѓу факторите што ги задржуваат повеќето луѓе од целосното нераене на деца се две: психолошки, кога децата како духовна потреба и понатаму остануваат приоритетна вредност и социјална, кога фактот дека децата имаат фактор во општествениот престиж на семејството. Само ако се промени државната идеологија, култура и психологија за родителите, вредноста на децата ќе се зголеми на општествено неопходните потреби. Во спротивно, може да се случи радикална трансформација на многу виталната основа на плодноста. Очигледно е дека процесите и промените во современото руско семејство ќе бидат определени не само од специфичната историска состојба на денешната Русија, туку и од светските трендови.

Создавањето здраво и хармонично семејство бара сериозна духовна работа од партнерите.Семејниот проблем се јавува како проблем на односот во него на спротивностите на субјективната и објективната, односот на понекогаш спротивставените интереси на вкупниот (општеството), особено (семејството) и индивидуата (лицето). Промените во некои параметри на семејството во минатото и во иднина и појавата на форми, различни од доминантниот традиционален тип на семејство, сведочат за континуираната вредност на семејството и нејзиното приспособување кон општествените промени.

Личните достигнувања, утврдени со нивото на образование и степенот на професионалност, го одредуваат општествениот успех и судбината на една личност. Постои долг, светски процес на адаптација на имманентноста на индивидуалниот избор и само-актуелизацијата на лицето преку овој избор.

Денес, основата за определување на брачен партнер, изборот на локалитет за идниот семеен живот и професионалната специјализација на поединецот е слободниот и рефлектираниот избор.

На почетокот на дваесеттиот век, познатиот руски пратеник С. И. Хесен напишал дека новиот човек повеќе не се чувствува само како точка на поминување на вечните сили, туку се гледа себеси во центарот на Универзумот. Затоа, тој многу се грижи за здрав начин на живот, правилна, урамнотежена исхрана, поседува фитнес центри, спортски клубови. Во ерата на модерноста, телото за првпат било признаено како главна вредност што ја има личноста.

Повеќето мажи и жени растеле и развиле социјално и културно како трагачи и собирачи на сензорно искуство. Човекот од модерната ера постепено се здобива со "модуларен карактер", избирајќи ја својата кариера, патот на животот, можностите за самореализација, карактеристиките на родовиот идентитет, семејното и репродуктивното однесување, интегрирајќи се во разни општествени, професионални, културни групи

Оваа историска транзиција доведе и продолжува да доведува до радикализација на трансформациите на традиционалните семејни односи, до променливата содржина на современите модели на семејството. Таа придонесува за поцелосно и радикално одвојување на поединецот, прво од природното, а потоа и од општествената средина, станува се повеќе автономна личност.

Класиците на европската психологија и психотерапија веруваат дека овие промени имаат добро дефинирани психолошки основи. Постои многу моќен сет на сили на ниво на акција што се обидува да го консолидира веќе изграденото семејство. Ние немаме доволно знаење да кажеме нешто конкретно за тоа кои услови се неопходни за да се скрши овој комплекс и какви резултати ќе произлезат од таквата повреда за социјалната структура и личноста. Стабилноста на сродствениот комплекс во сите сорти на општествени структури кои се разликуваат во други аспекти укажува на моќна комбинација на сили кои дејствуваат во насока на зачувување на оваа структура.

Во Европа, во периодот на модерноста и постепената транзиција кон постмодернизмот, еволуцијата на семејни и семејни односи манифестира специфична аберација на истражувањата

поглед на процесите на еманципација на поединецот. Почесто и полесно се вели за промена на улогата на една жена, нејзината забрзана еманципација. Но, не помалку важно е паралелно, можеби не толку визуелно и живописно, процес на човековата еманципација. Новото разбирање на можностите и границите на манифестацијата на мажите и жените вклучува амбивалентност во евалуацијата и на мажите и на жените. Двата пола можат да бидат и силни и слаби, и активни и пасивни. Одредени конфигурации на човечките особини повеќе не им припаѓаат исклучиво на истиот пол. Секој процес носи само по себе и потенцијални предности, а потенцијалните и вистинските минуси, трошоците ги придружуваат достигнувањата. Денес, ниту едно правило на човековото однесување не може да се прифати како даден, и ништо не останува неспорно долго.

Нестабилноста на семејните односи, неспојливоста на семејните модели со нормите и вредностите усвоени во општеството укажуваат на процес на квалитативни општествени промени, стабилизацијата на надворешните и внатрешните функции на семејството е поврзана со крајот на процесот на општествена промена и социјална дезорганизација. Сексуалното однесување се повеќе се одвојува од репродуктивната функција. Анонимноста на животот во големите градови ги елиминира многуте форми на општествен притисок врз семејството. Нема сезнајни и сите гледаат соседи. Ова влијае на промена на однесувањето на членовите на семејството. Постарите деца во семејството, толку почесто неговите членови бараат нови форми на комуникација надвор од семејството. Комуникацијата преку Интернет е една од најпопуларните. Учеството во интересни групи му помага на лицето да реши многу од неговите проблеми и да најде нови форми на екстра-фамилијарна комуникација. Претпочитани се оние форми на сексуални односи кои немаат раѓање деца. Значаен тренд е зголемување на бројот на семејства каде што работат двајцата брачни другари.

Жените го одложуваат создавањето на едно семејство сè додека не добијат образование и најдат своја прва работа, па се омажат и го раѓаат своето прво дете во зрела возраст. Жената вработена на работа е ретко дома, а во иднина се очекува маскулинизација на домаќинството да се зголеми. Двајцата работнички брачни другари имаат можност да вршат дел од својата работа дома користејќи го Интернет. "Работните семејства" на животниот стил влијаат врз нивните преференции во храната, забавата, шопирањето итн. Многу семејства се согласуваат да платат за убавините што претходно биле обезбедени со личен труд. Семејството и бракот стануваат еден вид бизнис. Во иднина, ова може да стане слично на интегрирано деловно здружение, во чии интереси работат и двајцата партнери. Во оваа ситуација разводот во иднина може да се смета за едноставно прекинување на партнерството и прекин на деловните односи.

Универзитетите веќе предаваат економија и управување со домаќинствата, како и советници за обука во областа на семејното право и разводот.

Во современиот свет, желбата за зајакнување на семејството треба да биде обезбедена со соодветни средства, на кои општеството треба да го фокусира своето внимание во следните десет години.

Како дел од еволутивната промена, жените направија тројна револуција - против црквата, против државната власт и против мажите. Тие намерно се префрлиле на контрола на репродукцијата и се ослободиле од наследството и должностите на присилно раѓање наметнати врз нив.

Принципот на репродуктивна слобода, исто така, подразбира право да нема дете, вклучувајќи го и правото на користење на контрацептивни средства и право на абортус.

Процентот на луѓе кои не се венчаат воопшто достига 40% во Франција. Има значително намалување на бројот на бракови во нордиските земји.

Процесот на контрола на раѓањето станува се поголем и радикален, со што се намалува вкупното население. Но, би било погрешно да не се спомене фактот дека неговиот човечки квалитет е исто толку радикално растечки. Нивото на образование, приход, способност слободно да се движат низ светот, да добијат какви било информации.

Економското живеалиште на поединецот и семејството активно се менува. Семејствата стануваат се послободни и повеќе опремени со софистицирана опрема, а проширувањето на услужниот сектор создава основа за економска независност на жените.

Познатиот италијански филозоф и психолог А. Менеети напишал дека жената треба да размислува за својата иднина од егоистичка, индивидуалистичка позиција. Таа мора да го дефинира своето место, да биде сигурна и слободна, да има пари и сè што ќе ѝ овозможи да живее на најдобар начин во овој свет.

Во современи услови нема јасност дали некој се венчава и кога тоа го прави, дали луѓето живеат заедно без да стапуваат во брак или не живеат заедно. Не е толку важно дали мажот и жената се во брак, без разлика дали се зачуваат и воспитуваат дете во семејство или надвор од семејството. Дали детето е родено од некој со кого живеат, или со некој што го сакаат.

Ова може да се толкува како поделба и расчленување на елементите на животот и однесувањето кои некогаш биле концентрирани исклучиво во семејството и бракот. Затоа, денес е толку тешко да се спореди концептот и реалноста.

Падот на институцијата брак не е последица на модата, ниту пак е резултат на неповолни економски услови. Таа се базира на длабоки и долгорочни трендови кои треба да доведат до промена на односите меѓу половите и помеѓу родителите и децата. Под нивно влијание, се појавуваат и развиваат нови форми на социо-психолошка адаптација на семејството. Векторот на развојот на модерното семејство има за цел деконструирање на хиерархиски односи, ограничување на диктатурата на посилниот пол и преминување кон дијалог на сите со сите. И покрај сите трансформации кои семејството ги поминува во институционален аспект, за индивидуата останува една од најважните вредности.

1. Безрукова О.Н., Самоилова В.А., Ивашкина Ю.Ю., Курганова Г.С. Трансформација на моделите на семејство и родителство и концептуализација на семејната политика / О.Н. Безрукова, Самоилова В.А., Ивашкина У. Ју., Курганова Г. С. // Социологија и општество: глобални предизвици и регионален развој. Материјали на IV-рускиот социолошки конгрес. М .: Е РАН, Академија на науките на Република Белорусија, ИСППИ, 2012

2. Хесен С. И. Модерната криза во дегенерацијата на капитализмот / С. И. Хесен // Нов град. - 1932. - № 3. - стр. 60 - 71.

3. Голод С. И. Социолошки - демографска анализа на состојбата и еволуцијата на семејството / Голод С.И. http://socioline.ru/files/golod.pdf

4. Журавлева Н. А. Динамика на вредносни ориентации на младите во услови на социо-економски промени / Н. А. Журавлева / / Психолошко списание. - 2006. - том 27. - Бр. 1. - С. 35 - 44.

5. Зуев К. Б. Семејно истражување во психологијата под влијание на разни хуманитарни науки / К. Б. Зуев // Психолошки науки. Број број 2013-2013: // www.online-science. Ru / m / products / psychology / gid517 / pg0 /

6. Иванченко В.А. Некои аспекти на личното образование во некомплетно семејство (врз основа на истражување на руски и странски автори) / В.А. Иванченко // Психолошка наука и образование, 2011. - № 3, URL: http://www.psyedu.ru/files/articles/ psyedu_ru_2011_3_2464.pdf

7. Ковалева Ю. В. Заедничко регулирање на однесувањето на брачните другари во различни фази од животниот циклус на семејството / / Психолошки весник. - 2012. - V. 33. - № 5. - стр. 50 - 70.

8. Лактинова А.И., Махнах А.В. Витални фактори на девијантните адолесценти // Психолошки весник. - 2008. - № 6. - стр. 39 - 47.

9. Meneghetti A. Учебник за онтопсихологија. / А. Менеети. - М .: ННБФ "Онтопсихологија",

10. Русија во бројки. Дел: 2013. Јануари. Февруари [Општество] -http: //energypolis.ru/portal/2013/1769-rossiya-v-cifrax.html).

11. Сергиенко, Е. А. Пристап на систем-предмет: образложение и перспектива / Е.А. Сергиенко // Психолошки весник. - 2011. - Т.32. - № 1. - стр 120 - 132.

12. Хурсина В.Н. Улогата на образовните институции во обликувањето на механизмите на социокултурна адаптација на семејството. Материјали III Сите-Русија. научни - метод. на семинарот (март 2009) / - Белгород: Извед во БелУз, 2009. - С.347 - 350.

СОВРШЕН МОДЕЛ НА РУСКА СЕМЕЈСТВО: КАРАКТЕРИСТИКИ НА СОЦИО-ПСИХОЛОШКА АДАПТАЦИЈА

В. Н. Чурсина Во статијата се презентирани тековните истражувања во психологијата и

Национална адаптација на семејството. Преглед на преглед

Истражувачки универзитет

услови на живот. Се дискутира за главната е-пошта: насоки за социо-психолошка адаптација

Клучни зборови: семејство, семејство, семејство, семејство, семејство, семејство, семејство, семејство, семејство, семејство,

Концептот на семејството како систем

Семејството е многу древно лице. Оваа општествена единица постои денес во сите делови на светот. Гледајќи наназад, можете да видите знаци на постоење на семејство во сите цивилизации, информации за кои е доведена до нас од историјата. Од една страна, минатите милениуми е долго време да се навикнат на самиот факт на семејното постоење. Но, од друга страна, секоја нова генерација го создава повторно. Како што пишува Н. Аккерман во студијата: "Првично, концептот на" семејство "вклучуваше не само татко, мајка и деца. Според семејството, целото домаќинство функционирало како една целина, вклучувајќи ги и луѓето што живеат под истиот покрив или се подложни на авторитет на едно лице. сопствено семејство, вклучувале бројни роднини, слуги, робови, па дури и кучиња "[1, 184] (Akkerman N.). Историјата сугерира дека составот на семејната група е многу зависен од општествениот систем, економската структура, начинот на живот воопшто, односно, во крајна линија, способноста да ги задоволи нивните материјални потреби. Во секоја последователна цивилизација, структурата и функциите на семејството, како целина, биле подложени на значителни промени. Преживувањето на семејството зависи од успехот на неговото приспособување кон промена на животните околности.Промената на животниот стил неизбежно доведува до промени во природата на семејството, но во исто време, нема сомневање дека семејството ќе преживее каква било економска структура или општествен поредок, друго прашање е како ќе биде динамиката на односите и системот на интеракција во семејството со менување на општествените влијанија.

Модерното семејство е производ на општествената еволуција. Структурата на семејството со текот на времето постепено се менува со социјалните и културните промени. Современото семејство е многу послободна група во сите погледи од кога и да е во минатото, поради социјални и економски промени. Од гледна точка на Н. Акерман: "Не е вистина дека семејството е столб на општеството, туку општеството ја моделира формата и функциите на семејството со цел да ја максимизира својата ефикасност" [1, 184] (Akkerman N.).

Така, семејството не е нешто статично, напротив, семејството е жив, развиен, постојано променлив флексибилен систем кој одговара на адаптивни промени на надворешни и внатрешни влијанија.

Семејните врски постојат поради семејни врски, тие се потпираат на низа основни фактори - биолошки, социјални, економски. Од биолошка гледна точка, семејните врски се предизвикани од обичните љубовни потреби на мажите и жените, нивната желба да се продолжи со трката, како и долг период на зависност на детето од родителите. Сепак, N.Akkerman верува: "Од психолошка гледна точка: членовите на семејството се меѓусебно зависни за да ги исполнат своите емоционални потреби, економски, тие се поврзани едни со други додека ги задоволуваат материјалните потреби" [1, 184] (N. Akkerman).

Така, единството на семејството се заснова на заеднички потреби и нивно заедничко задоволство, и во физички и ментални аспекти.

Семеен систем е група на луѓе поврзани со заедничко место на живеење, вообичаено домаќинство и, пред сè, врска. Она што се случува во едно семејство често не зависи од намерите и желбите на луѓето во овој систем, бидејќи животот во семејството е регулиран со својствата на системот како таков [2, 144] (Варга А. Ја.). Врз основа на ова, следи дека активностите на луѓето се секундарни и се предмет на законите и правилата за функционирање на семејниот систем. Во овој случај, не смееме да заборавиме дека семејството извршува повеќе функции:

функција на духовна (културна) комуникација,

примарна социјална контрола

Ако семејството ги извршува сите горенаведени функции, тогаш тоа е функционално, ако една или повеќе функции се оштетени или отсутни, тогаш семејството е нефункционално.

Системската семејна терапија го смета семејството за систем кој функционира според неговите посебни закони.

Теоретското образложение за пристапот е теоријата на системите развиени од математичарот и кибернетика Лудвиг фон Берталанфи (Берталанфи, 1950), која се базира на две главни одредби - холистички поглед на светот (Аристотеловата идеја дека целата е поголема од збирот на нејзините делови - не е доволно да се проучува системот неговите делови, неопходно е да се формира идеја за нивната интеракција) и меѓусебното влијание и меѓусебна зависност на сите делови и процеси на системот. Основната идеја за системска терапија е дека семејството е општествен систем, односно семејството е комплекс на елементи и нивните особини кои се во динамички односи и односи меѓусебно.

Со систематски пристап, се верува дека она што се случува во семејството често не зависи од намерите и желбите на членовите на семејството, бидејќи животот во семејството се регулира со својствата на семејниот СИСТЕМ како таков. Тоа е, намерите и активностите на луѓето се секундарни и се предмет на законите и правилата за функционирање на семејниот систем.

Семејството, како и секој жив систем, постои и се развива под дејство на два основни закони: хомеостаза и развој.

Двете од овие закони постојат и делуваат истовремено.

психологија на брачна врска

Законот на хомеостазата вели: секој систем има тенденција кон постојаност, кон стабилност. За семејството, тоа значи дека во секој даден момент во своето постоење, тој се обидува да го зачува статус-квото. Повредата на овој статус е секогаш болна за сите членови на семејството, и покрај фактот што настаните можат да бидат радосни и долгоочекувани, на пример, раѓањето на детето, распаѓањето на болниот брак итн. Законот на постојаност има огромна моќ. Како што покажа истражувањето на Џеј Хејли, поради желбата да се спречи напуштањето на детето од семејството и со тоа да се зачува семејната структура, родителите можат да толерираат какво било психопатолошко однесување на адолесцентот до потполно зачудување на сите надворешни лица. Тоа е, семејниот систем не сака да се движи насекаде, и на ниво на индивидуална свест на некоја личност, член на семејството, повеќе ги менува плашите отколку што тоа го прави. Тоа е, законот на хомеостазата бара семејството како целина да остане непроменет.

Од друга страна, семејниот живот е регулиран со законот за развој, според кој секое семејство мора да помине низ својот животен циклус. Беше забележано дека семејството во неговиот развој поминува низ одредени фази поврзани со некои неизбежни објективни околности. Една од овие околности е физичкото време. Возраста на членовите на семејството се менува цело време и неопходно ја менува семејната ситуација. Како што беше прикажано од Ерик Ериксон, секој возрасен период во животот на една личност одговара на одредени психолошки потреби што еден човек сака да ги исполни. Заедно со возраста, исто така, се менуваат и барањата за живот воопшто, а особено за блиските. Ова го одредува стилот на комуникација и, соодветно, семејството. Раѓањето на детето, смртта на старото лице - сето тоа значително ја менува структурата на семејството и квалитетот на интеракцијата на членовите на семејството едни со други.

Така, од една страна, семејството, како систем, се обидува да ја задржи својата состојба непроменета, од друга страна, промената во животните фази на нејзиниот развој цело време бара од неа да ја преструктуира интеракцијата и да ги редистрибуира улогите. Ако семејниот систем не може ефективно да се прилагоди на новите барања на животот, тогаш во неговиот развој започнува период на тензии и конфликти, односно семејството е во криза.

Олсон предложил да ја проучува семејната интеракција на два начина: флексибилност (присуство на механизми во семејството кои му овозможуваат на семејството да одговори на внатрешните и надворешните промени) и кохезија (степен на емоционална вмешаност во семејниот живот, кој се карактеризира со она што е поважно за едно лице - време во семејството или време надвор од партнерство).

Ова значи дека семејството се смета за составна единица. Се состои од делови кои се вклучени во неа. Предметите на влијанието на семејството не се оние елементи од кои се состои, туку целото семејство како целина. Теоретската основа на системскиот поглед на семејството е општата теорија на системите, која во 40-тите години беше развиена од Лудвиг фон Берталамфи (19.9.1901, Агергерсдорф, Австрија), теоретски биолог, креатор на теоријата на општите системи. Тој тврди дека повеќето од објектите во околниот свет се разумно организирани системи - организациски поглед на светот. На ист начин како систем, лицето функционира, а исто така и разни општествени ентитети, вклучувајќи го и семејството.

Постулатите на оваа системска теорија:

Целото е поголемо од збирот на неговите делови. Системот е опишан од оние компоненти од кои се состои. Семејството не се состои од мајка, татко и дете. Сите овие елементи се присутни, но семејството како систем е нешто повеќе.

Сите елементи и процеси кои се случуваат во семејството, меѓусебно влијаат и меѓусебно се условуваат. Според тоа, промените што се појавуваат во посебен елемент на системот може по втор пат да предизвикаат промени во другите делови на системот или во системот како целина.Влијанието врз детето може да предизвика промени кај сите други членови на семејството.

Од аспект на теоријата на системот, семејството е отворен систем. Затворени системи - оние кои работат автономно. Отворете - што за нивната витална активност треба да се разменуваат со животната средина. Нешто мора да му се даде на животната средина и нешто што се зема од него. За да може семејството да преживее, постои во општеството и мора да комуницира со елементи на општеството. Ако ова не е случај, системот почнува да пропушта нешто. Семејните функции може да бидат нарушени.

Покрај тоа, семејството е само-организиран систем. Ова значи дека семејството како систем е изграден врз принципот на експедитивност и целото однесување на семејството е соодветно. Изворот на трансформацијата е во рамките на самата фамилија. Ако семејството има цел, тогаш ја дефинира целата витална активност на семејството како систем.

Семејството е исто така примарен систем во однос на секој елемент во него. Ова значи дека моделот со кој постои семејството може да се разликува и не одговара на обрасците со кои постојат нејзините елементи - членови на семејството. Она што се случува во семејството често не зависи од намерите на луѓето, туку е регулирано со својствата на системот како такво. Родителите сакаат добро родителство, а всушност излегуваат повеќе. Намерите и активностите на луѓето во системот се секундарни (семејството е примарно) и се почитуваат правилата за функционирање на системите. Семејството е примарно и е над елементите на неговите компоненти.

Семејството е систем поврзан со други во надолжен дел. Семејните системи на жената комуницираат со семејниот систем на сопругот, толку многу модели во новото семејство не се откриваат, туку доаѓаат кај нас од минатите системи. На пример, трансферот на стереотипот на алкохолизам. Некои нерешени проблеми во родителското семејство, како некоја форма на однесување, ќе бидат репродуцирани во наредното семејство. На пример, мајката и синот имале хроничен конфликт. Мајка си не му се допаѓаше. Синот не добил ништо од мајката. Нивната врска стана тешко и тој го напушти семејството за да создаде ново семејство. Тој го создава, но во односите со својата сопруга, тој го репродуцира истиот конфликт што бил со неговата мајка.

Теоријата на диференцијација: ако има дисфункција долж вертикалната (помеѓу генерациите), тоа нужно ќе се репродуцира хоризонтално. Во многу семејства, структурата на врските е прекината, така што некои елементи на системите се блиски, а други се подалеку. Тактиката на зближување и рекреација на брачната коалиција.

Григориј Батесон (9 мај 1904 - 4 јули 1980) - британско-американски антрополог, научник, истражувач на прашањата за социјализација, лингвистика, кибернетика, ја предложи својата класификација на развојните фази:

1 - фаза на монада - предбратална фаза. Претставува од индивидуалниот живот на секој од луѓето кои потоа создаваат семејство. Еден млад човек (девојка) созрева, ги реализира правилата на родителското семејство.

Фаза 2 - фаза на дијад. Двојката почнува да живее заедно и да се соочува со проблеми. Таа мора да се согласи за тоа кои правила ќе го градат својот систем. Законот за развој ќе се спроведува доколку постои распределба на одговорности.

Тука е важно да се запамети дека има правила лесно - надворешни правила на живот и тешки правила кои се однесуваат на лошо разбрани правила или правила поврзани со самодовербата. Пример за ситуација во која мажот работи и жената не е - прашањето е како ќе ги добие нејзините финансии или кога сопругата ќе се соочи со правилата на семејството на нејзиниот сопруг (прославувајте ги родендените приближно според претставите на сопругата и наспроти сопругот).

Растојанието помеѓу двата во дијад е многу близу.

Фаза 3 - триада, кога детето се појавува. Ова го прави семејната структура поотпорна. Од друга страна, тријадата ги одвојува брачните другари - растојание, поради повеќе внимание на детето. Тие велат дека појавата на дете е симболичен развод од нејзиниот сопруг.Појавата на детето ги менува функциите, правата и обврските на членовите на семејството. Треба да се согласиме со правилата на новиот живот.

4-та етапа - плоштадот, појава на второ дете. Еден нов член на семејството го турка детето. Синдром на детонизација - Помлад го соборува тронот на постариот, лишувајќи го од овластувањата на единствениот посед на татко и мајка. Се раѓаат силна љубомора, завист и напнатост во семејствата. Најстарото дете се соочува со ситуација во која најмладиот е сè, но ништо за него. Овде неопходно е повторно да се согласиме кој го носи кого и дека високиот не смее да се заборави, распределбата на силите и средствата и да дојде до нови договори.

Петта фаза од излегувањето на децата во надворешниот свет. Започнува кога првиот семестар се појавува во семејството. Ова е сериозна фаза, бидејќи семејството како систем се тестира за ефикасноста на користените правила за воспитување. Модел: ако во текот на целото прво одделение детето, кога ќе влезе во училиштето, се справува со барањата, тогаш ова значи дека семејството е функционално во оваа фаза. Спротивно на тоа, ако проблемите се јават во прво одделение, тоа укажува на дисфункционално семејство. Важно е да се запамети дека функционалноста или дисфункционалноста на семејството не продолжува во текот на целиот животен циклус. Тоа може да биде функционално на сцената на дијад и да стане нефункционално во фазата на триада.

Одење во училиште се покажа како тест за семејствата кои живеат според социјалните правила, како и сите други. Кога однесувањето на детето не стане стандардно, тогаш лесно може да се претвори во таканаречениот срам на семејството. Обично ова се должи на оние желби кои не беа исполнети од самите родители. Како дете тие се обидуваат да го сочинуваат она што тие самите не можеа да го имаат. Однос во семејството - односот на фрустрација. Добрите намери не функционираат.

6-та фаза на зреење адолесцентни деца. Законот на хомеостазата е многу различен од законот за развој. Семејството се обидува да го задржи својот поранешен статус, но центрифугалните сили се силни. Детето се бара за себе, станувајќи полнолетство, од друга страна, семејството се обидува да го задржи својот статус како член на семејството. Мораториум за идентитет се јавува кога, со помош на семејството, детето престанува да го бара својот идентитет. За да се надмине оваа фаза, важно е да се смени односот кон овој елемент. Семејството е функционален модел. Семејството, каде што има тинејџер, треба да му дозволи да оди во надворешниот свет, но во исто време останува за него сигурен заден дел, каде што може да ги излечи раните, да каже сè. Ако семејството има коалиција на мајка и сина против татко, таа нема да го остави надвор од семејството итн., Тогаш создавањето на семејство како сигурен заден дел нема да успее.

Исто така, кризата на адолесцентите во комбинација со кризата на 30-годишници или 40-годишници. Сите елементи на системот се соочуваат со регулаторна криза. Ова е фаза на повеќекратна системска криза. Семејството се смета за функционално ако по неговото поминување детето се одделува од семејството. Целосната поделба е функционална и делумна кога останува зависноста од семејството.

Фаза 7 - постари дијад - сите деца се надвор од семејството (празен синдром на гнезда)

Фаза 8 - постара монада - по смртта на еден брачен другар.

Животниот циклус на руското семејство.

1. Првата фаза од животниот циклус е семејството родител заедно со возрасни деца. Младите немаат можност да го доживеат искуството на независен, независен живот. Низ неговиот живот, еден млад човек е елемент на неговиот семеен систем, носител на неговите норми и правила, дете на неговите родители. Обично нема јасна претстава за тоа што лично го постигнал во неговиот живот, тешко му е да развие чувство на лична одговорност за неговата судбина. Тој не може да ги потврди во пракса тие правила на живот, стандарди и норми што ги добил од неговите родители и често не може да ги елаборира сопствените правила. Само-изработениот човек, односно човекот што го направил, е редок феномен.

2Во втората фаза на животниот циклус на семејството, еден од младите луѓе се запознава со идниот брачен партнер, се ожени и го доведува до куќата на неговите родители. Ова е значително кршење на правилата на родителското семејство. Задачата е многу тешко - да се создаде мало семејство во една голема. Младите треба да се согласуваат не само со едни со други за тоа како ќе живеат заедно, според кои правила. Тие сé уште треба да преговараат со своите родители, или подобро, да преговараат за тоа како ќе се сретнат едни со други. Патријархалните правила сугерираат варијанта на таков договор: млад брачен другар влегува во големо семејство со права на друго дете - син или ќерка. Родителите на маж или жена се поканети да се јават како "мајка" и "тато". Тогаш младите брачни другари, како што беа, не се сопружници, туку новооткриениот брат и сестра. Не секое младо семејство е подготвено за такво сценарио на односи. Па, ако брачните другари не се подготвени за ова заедно, многу е полошо кога некој не е подготвен за ова. Потоа, еден член на парот сака прво да биде сопруг (жена), а потоа и син (ќерка), додека другиот сопруг има обратни приоритети. Конфликтот што се појавува во овој случај е познат на сите и често изгледа како караница меѓу свекрвата и снаата или помеѓу зет и родителите на сопругата. Всушност, се базира на приоритетите на улогата на улогите меѓу брачните другари.

Новиот потсистем, пред сè, треба одвојување, стариот систем, почитувајќи го законот на хомеостазата, сака да задржи сè како што беше. Така се создава парадоксална ситуација: каков е бракот, а во исто време изгледа дека не постои. Ситуацијата е болна за сите. На пример, во едно семејство, мајката на мажот ги држеше своите работи во плакарот од просторијата каде што живеел младиот човек уште од детето. Кога се оженил, таа не ги променила своите навики, и немало место да се стави нов плакар, и немало пари за него. Мајката влезе во собата на новородените во секое време за нивните лични предмети. Не е изненадувачки што младите не можеа да го спасат нивниот брак. Инвазијата на животите на младите брачни другари не е нужно придружена со конфликтни, лоши семејни односи. Една нежна мајка беше многу среќна да се омажи за својот син, а ноќе таа влезе во собата на младите, се разбира, без тропање "да им се восхитуваат на овие мали гулаби".

3. Третата фаза од семејниот циклус е поврзана со раѓањето на детето. Ова е исто така кризен период за целиот систем. Повторно неопходно е да се согласиме кој прави што и кој е одговорен за што. Во семејства со заматени граници на потсистемот и нејасна организација, семејните улоги често се лошо дефинирани. На пример, не е јасно кого е функционална баба, но кој е функционална мајка, односно кој всушност се грижи, се грижи, го подига детето. Често овие улоги се збунети, а детето е повеќе син или ќерка на баба, а не мајката. Сопствени родители на дете се постари браќа и сестри. Работа на мајка и татко и баба во пензија. Таа поминува многу време со детето, а во исто време односот меѓу мајката и баба не може да биде добар воопшто. Оваа околност не може да влијае на детето. Често детето е вклучено во борбата со баба. "Во семејствата без родители, типичен структурен проблем во оваа фаза е баба, која постојано се поврзува со детето против мајката. Ако мајката е млада, бабата честопати ја третира нејзината внука како да се нејзини деца на иста возраст и детето да се вклучи во борбата мајки и баби низ една генерација. Таквата структура е особено типична за сиромашните семејства ".

4. Во четвртата фаза, второто дете се појавува во семејството. Како и во западниот дел, оваа фаза е доста блага, бидејќи во многу погледи ја повторува претходната фаза и не донесе ништо кардинално ново, освен детската љубомора.

5. Во петтата фаза, предците почнаа активно да стареат и повредени. Семејството е повторно во криза. Старите мажи стануваат беспомошни и зависни од средната генерација.Всушност, тие ја заземаат положбата на мали деца во семејството, но, почесто се соочуваат со вознемиреност и иритација отколку со љубов. Од старите луѓе добиваат несакани и несакани деца, додека целиот тек на еден претходен живот тие биле главни, да донесуваат одлуки за сите, да бидат свесни за сите настани. Ова е фаза на следната ревизија на договорот, болна за сите. "Овој факт е единствен за личноста и бара членовите на семејството да се прилагодат на извонредните промени во врската меѓусебно. Како односот во семејството се менува, самиот брак е ревидиран". [3, 34]

Во културата постои стереотип на "добра ќерка (син)": тој што во својата старост ќе донесе чаша вода на своите родители. Старите луѓе кои немаат роднини се за жалење, бидејќи "нема кој да им даде чаша вода". Тоа е, во јавната свест не постои модел на осамен и независен живот на постарите лица. Се смета дека е недостоен да им дозволи на своите стари лица да умрат надвор од домот, да бидат сместени во старечки дом, за време на болеста се смета дека стариот човек се лекува дома со посебна храброст, а не да биде даден во болницата.

Често овој период во животот на постарите членови на семејството се совпаѓа со периодот на пубертет кај децата. Коалициите на старите луѓе со тинејџери против средната генерација можат да се појават, на пример, старите луѓе ги покриваат доцните отсуства и неуспесите на тинејџерите.

Во исто време, средната генерација има добро владеење за тинејџери. Болните стари луѓе во куќата бараат грижа и надзор. Оваа должност е сосема можно да се префрли на адолесцентите, врзувајќи ги во куќата, лишувајќи ја штетната улична компанија, забавувајќи го процесот на градење на нивниот идентитет.

6. Шестата фаза го повторува првиот. Старите мажи се мртви и имаме семејство со постари деца.

Многу фази од животниот циклус на едно американско семејство се присутни во животниот циклус на руското урбано семејство, на пример, фазата на додворување, склучувањето на неизговорен (или делумно јавен) договор за брак меѓу двајца партнери, раѓањето на децата, фазите на нивниот психолошки развој итн. Но, тие се присутни во изменета форма, контекстот на една голема генерација на три генерации. Главните карактеристики на руското семејство се дека семејството, по правило, не е нуклеарно (семејство кое се состои од брачна двојка со или без деца или еден од родителите со нивните деца кои не се во брак), но три генерациски, материјални и морални зависности членовите на семејството еден од друг е многу голем, некои карактеристики на семејниот систем, како по правило, не се соодветни на барањата за оптимална организација, често сите од горенаведените води кон феноменот на кохезија, конфузија на семејните улоги, нејасни времиња поделбата на функциите, потребата да се преговара цело време и неможноста да се преговара за долгорочна, замена, кога секој во семејството може функционално да биде секој и во исто време никој.

На пример, во семејство каде што бабата носи дете, таа всушност е функционална мајка на нејзиниот внук, маж и жена делат кревет, се интимни, но не можат да бидат поврзани со грижа и интимност, бидејќи сопругот е духовно и емоционално поблизок до неговата мајка . Тој, пред сè, се грижи за нејзините интереси. Функционално, овој човек е сопруг на неговата мајка и љубовник на неговата сопруга. Семејството живее главно на парите на сопругот, но истата баба го дистрибуира семејниот буџет, па затоа функционално таа е глава на семејството, индивидуалноста и суверенитетот практично се отсутни. Помладата генерација е многу поблиска и построго поврзана со претходната генерација отколку на Запад, традиционализам, континуитет и во исто време конфликтот е изразен многу јасно. Секој член на семејството е во секојдневен контакт со голем број блиски лица. Тој е вклучен во различни тешки односи, а во исто време врши многу социјални улоги, кои често не се вклопуваат добро заедно.Социјалната писменост, во извесна смисла снаодливост и истовремено дијалог, е она што детето многу рано го учи. Со таква семејна организација, главното прашање е често за моќ. Решен е во контекст на секоја комуникација: таткото забранува, а мајката решава нешто за детето, сето тоа се прави со детето и пораката е: "Детето ме слуша, а не ти, што значи дека сум поважен" (Варга А.Ј.) .

Законот на хомеостазата е вистина како во однос на функционалните семејства, така и во однос на нефункционалните. За дисфункционалните семејства, законот за хомеостаза е непријатен, бидејќи во едно дисфункционално семејство има многу тешко и болно, а законот на хомеостазата се обидува да ја стабилизира оваа тешка ситуација, како да ја консолидира државата во која семејството не е во состојба да ги задоволи меѓусебните потреби за интерперсонален и духовен раст. Во отсуство на толеранција, почитување на едни со други, чесност, желба да бидат заедно, сличност на интересите и вредностите, законот на хомеостазата работи против секој член на семејството. На ниво на индивидуална свест, законот на хомеостазата е присутен во форма на приближно такви мисли и чувства: промената е полоша од она што е, промените се застрашувачки, не се потребни. Во пропадна форма, законот на хомеостазата е: системот како целина мора да биде без промени.

Законот за развој - секој отворен систем има за цел да се развие и да оди од 0 кон проектот. Изворот на креативна моќ лежи во семејството. На семејно ниво, законот за развој се манифестира во фактот дека семејството како систем мора да живее преку својот животен циклус, што е наследник на големи настани или фази.

Семејниот систем мора да се создаде и да се заврши, исто како што човекот мора да се роди и да умре. Непосредните причини за давање можност на семејството да помине низ овој животен циклус се одредени настани кои се неопходни за појавата на овој систем, како што е бракот, како и промени во физичката возраст на луѓето и соодветните промени во фазите на менталниот развој.

Така, секој семеен систем се обидува да помине низ својот животен циклус во согласност со законот за развој на системи. Во исто време, секоја фаза од семејниот живот циклус има тенденција да застане засекогаш, никогаш не се менува, според законот на хомеостазата. (Варга А. Ја.)

Семејството е како река, која никогаш не може да влезете двапати.

Погледнете го видеото: SCP-001 Past and Future. Keter Class. hostile / sapient SCP (Мај 2024).