Од античките времиња, во културата на различни народи во светот, свадбените традиции биле и остануваат еден од најсветлите и најпрестижни. Во нив етнички и верски карактеристики, традиции на овој или оној народ се прикажани. На крајот на краиштата, денот на свадбата е почеток на нов живот за младите луѓе, создавањето на ново семејство за заедница на луѓе.
За жал, денес многубројни свадбени ритуали и традиции во Русија се заборавени, иако интересот за нив неодамна беше обновен.
Античките записи покажуваат дека општо прифатените свадбени традиции првично не постоеле, различни племиња имале различни обичаи. Glade, на пример, многу ја почитуваше светоста на бракот, брачните другари беа задолжени да ја зачуваат мирот во семејството, меѓусебната почит. Но, меѓу Древљаните и северните, можно е едноставно да ја киднапираш девојката која ти се допаѓаше во твоето или друго племе и да живееш со неа без обреди, и во полигамен брак.
Постепеното обединување на племињата во една држава ги собра своите традиции, вклучувајќи свадбени. До крштевањето на Русија, сите сфери на животот на античките Словени беа заситени со паганството, а свадбените церемонии не беа исклучок: меѓу паганските божества молеа за ново семејство, танцуваа околу огновите и истурија вода.
Со крштевањето на Русија почнаа да се појавуваат нови обичаи, што значително влијаеше врз редот на свадбата, но многу векови, до денес, одгласите на паганизмот сѐ уште се случуваат во руските обреди и традиции. Имаше спојување на две верувања, што создаде уникатен, карактеристичен само за Русија, култура.
Главната промена во обредот на бракот беше потребата да се посвети брак од страна на црквата. Остатокот од свадбата го носеше поранешниот лик: масовни прослави, забава, "гозба од планината", која често трае 3-4 дена. До 16-тиот век, во Русија беше формирана свадбена церемонија, која јасно ја регулираше улогата на секој учесник, свадбена облека, сватбени сцени и дури и оброци на масата.
Руските свадбени ритуали беа верски и магични акции, со цел да им се даде на новото семејство здравје, богатство, хармонија во односите, деца. Покрај тоа, една од главните задачи на овој обред беше да се заштити младата двојка од злото око и оштетување, бидејќи се веруваше дека на тој ден таа беше најранлива. И луѓето и свадбените атрибути беа повикани да ги заштитат младенците. Значи, превезот на невестата мораше да ја сокрие од зли духови. Пријателот пријател и деверуша мора да биде со нив цело време да ги "заплови" духовите. Свадбените обреди на вдовиците веќе се одржуваат на поедноставен начин.
Традиционално, есента и зимата се сметаа за најсоодветно време за свадба во Русија. Беше време без земјоделска работа. Во пролет и лето имало само бракови на околности, на пример, бременоста на невестата, а мај воопшто немало никакви бракови.
Покрај тоа, немаше толку многу соодветни денови за свадбата: на свадбата беше забрането постот, на Масленица, Велигденска недела, Свјатки, во пресрет на Православните дванаесет Фестивали, а во пресрет на среда, петок и недела, претходниот ден кој беше планиран да го изврши Тајната на свадбата.
Свадба подготовки
Подготвувајќи се за брак од првите години на животот: девојчињата научиле да се фатат, подготви мираз. Свадбата на свадбата во Русија ја обврзала невестата на секој роднина на младоженецот да му го претстави како подарок пешкир, младоженецот - извезена кошула и гаќички, а неговата мајка - три кошули, сечење за сардери, шамија на главата.
Невести беа избрани на невестата, кои беа одржани на пролет-лето или на патронални фестивали. Родителите на младоженецот ја избрале невестата, координирајќи го изборот со сите роднини, момчето обично не го прашувало мислењето на момчето. Без благослов на родителите, браковите биле исклучително ретки, сметале дека се несреќни и биле осудени од страна на јавноста.
Бидејќи обично девојките немале право да избираат, тие честопати прибегнаа кон раскажување на среќата, обидувајќи се да предвидат што ќе се случи кога ќе се случи свадбата. Тие најчесто се прашуваа за Божик или за денот на Покров, - во соништата, огледало, одраз во водата, на свеќи.
Враќајќи се на руската свадбена церемонија, велиме дека откако роднините на младоженецот се согласија за номинацијата на невестата, тие избраа посредник, сватовник или сватовник, пргав на јазикот на нивните колеги-селани кои би можеле да се справат со такви работи.
Изработка на свадби
Ден, време и начин на свадбениците, се чуваа во тајност. Ритуалот на сватовство бил опкружен со многу магични дела. Преговорите биле или со таткото на невестата, или со нејзиниот постар брат или мајка. За втората, "официјална" свадба, родителите на невестата веќе ги чекаа учесниците и подготвуваа маса, осветлувајќи свеќи и светилки. Ако родителите на невестата се согласиле да стапат во брак со ќерката, бил склучуван договор за брак - "онлајн влез", наведувајќи го целиот спектар прашања поврзани со бракот.
Невестата му даде на младоженецот залог, - шамиче, кое имаше поголема правна сила. Неколку дена после тоа, таткото на невестата или нејзиниот постар брат дојдоа во куќата на зетот за да го испита неговото домаќинство.
Ако родителите на невестата биле задоволни од инспекцијата на домаќинството на младоженецот, ги поканиле своите родители на покана за невеста во куќата на невестата. За девојката тоа беше првиот свадбен тест. Таа беше облечена, ќебе беше фрлено над лицето. Сватија започна разговор со неа, често девојката беше принудена да ги демонстрира своите вештини, принудени да одат, проверувајќи дали е кутна, таткото на младоженецот може да го погледне лицето. Ако ја бакна девојката на двата образи, тоа беше знак дека девојката се допадна.
Во овој случај, невестата завршува со "празник на хоп". Наскоро тие организираа заговор, за време на кој беше завршен влезот на линијата, а датумите за свадба беа поставени. Заговорот имаше законска сила, заврши со ритуал на ракотворби: младите татковци победија рака под рака, потоа им подарија раце, завиткани со шамичиња, рацете на едни со други, а потоа разменуваа бизнис ракување. Потоа разменувале колачи, се прегрнале со желби: "Бидете лично свадбеник и нови роднини".
За рачното работење имаше обред на свршеница (или аџилак), а потоа младите три пати се бакнаа, а потоа разменуваа прстени. На свршеницата беше поддржан од постот или пеењето, заеднички празник. Невестата што во тоа време им се доделува на идните роднини приготвени подароци (крпи, кошули, крпи), ги третираа гостите со вино, поклонувајќи се кон земјата. По заговорот, невестата се нарекувала "заговор".
Од тој момент, таа не ја напушти куќата, го оплакува нејзиниот девичен живот. Младоженецот, напротив, не седеше дома, секој ден ја посетуваше куќата на невестата со подароци. Вечерта во предвечерието на свадбата беше наречена "bachelorette party", невестата се збогуваше со своето семејство, животот на девојката, слободата. Нејзините жалење и тажни песни на нејзините пријатели звучеа. Истовремено, беше извршена церемонијата на отстранување на плетенката на девојката. Испреплетени порано во плетенката лента девојка даде нејзините пријатели. Со жалење, девојките ја однесоа во бањата, каде што метлите испратени од младоженецот лебдеа.
Во старите денови, свадбената церемонија, која обично се одржа во вечерните часови, беше наречена Суд Божји. Во утринските часови, на пратилки го опреми херој на повод: тие се мијат, облечени, обесени орнаменти. Сребрена беше ставена во вода за перење. Потоа, невестата седеше под иконите, пееше свадбени песни. Потоа, кога сè беше подготвено за пристигнувањето на младоженецот, невестата беше ставена на глава со симбол на девојче, круна и двајца свадбеници свечено изведоа од рацете.
Пред отиде на жените танчери, проследено со лебови, а потоа свеќници со масивна свадба свеќа.Понатаму донесе свадба прстени. Гостите седнаа на масата, а свачарот побара од родителите да ја благословат невестата да ја извртуваат и гребат, потоа да ја отстранат круната и круната од неа, да ја чешпаат невестата со медченик, да ја виткаат косата и да ја стават на нејзината кика, а потоа повторно ја опколија невестата со ќебе. За време на церемонијата, свеќниците држеа парче платно меѓу невестата и младоженецот. Прославата продолжи.
По третото јадење, свачарот ги праша родителите за благослов, а младите беа одведени во црква. Гостите станаа, родителите на невестата ја држеа сликата во свои раце. На младенците се поклони на свештеникот, родителите на невестата му го подарија зетот. Таткото ја разбуди невестата. наредувајќи му да му се покорува на својот сопруг, и му го предаде камшикот на невестата.
По свадбата, превезот беше отстранет од невестата. Целата свадбена церемонија беше придружена со мноштво луѓе што во текот на векот се обликуваа: кој ја држи свеќата повисоко, ги поставува првите чекори за читање, итн.
Кога ја напуштиле црквата, младенците биле туширани со коноп и ленени семиња.
Родителите на младоженецот ги сретнале во периферијата или на портата на куќата, свекорот со икона и свекрвата со леб и сол. Лебот скрши младенците на 2 половини. Младите се поклонија на родителите во нозете, и ги благословија. Двојката отиде околу свадбената маса три пати, а потоа започна свадбената гозба.
Свадба празник
Младите луѓе на свадбената маса не јаделе ништо, не пиеле, туку само прифатиле честитки. Кога беше доведено третото јадење на масата, младите беа одведени во сенник, на брачниот кревет.
Со заминувањето на младенците, празникот воспален, - поставена е "планинска" маса, на која обично се приближуваа гостите од невестата. Во текот на ноќта, младите беа неочекувано издигнати од кревет неколку пати, доведени до гости кои не ја запреа забавата.
Во раните утрински часови младите беа разбудени повторно. Тие беа облечени и придружени на масата, каде што забавата продолжи. Точно, веќе беше, како што сега е вообичаено да се каже, "слатка маса". По некое време, бидејќи опојните гости повеќе не беа до младите, оние кои не спиеја и уморни, можеа незабележано да ја напуштат празникот и да заминат за одмор.
Истиот ден се подготвуваше млада ритуална бања. Измијте ги со песни, замав на патот со метли. Во бањата, сваќачот ја проверил кошулата на невестата да пронајде траги од невиност. Често фактот на невиност е млад и им се демонстрира на другите селани.
На третиот ден од свадбата, млада жена беше тестирана, таа мораше да ги покаже своите вештини на работната жена и водителка. Младата жена ја загреа шпоретот, ги качи постите, приготви вечера, а гостите мораа да се мешаат на секој начин.
Традиционално, руската свадба траеше три дена.
Бакелорет партија и диплома партија
Новопечената невеста се одржа на партија без бајкалет. Го потрошивме во пресрет на претстојната свадба, три дена. Ова не е забавна забава на девојки со подароци, како што имаме сега. Сè беше сосема поинакво.
Во античка Русија, невестата ги собра сите жени од селото, пријателите, роднините. Бидете сигурни да поканите vynitsa до куќата. Во Русија многу малку од овие жени, така што тие беа почитувани меѓу Словените. Келнерот пееше песна на страдање, а девојката извика. Така беше одлучено да се збогува со младите, нивната безгрижна младина, родителски дом. Мораше да плаче, во спротивно несреќен брак чекаше.
После тоа, девојката ги повика сите жени до својот дом на масата. Пиеле вино, јаделе, плачеле. Таа им даде на сите жени два ремени. Тогаш сите почнаа да пеат песни. Тие пееја и пееја, и ако родителите дозволиле ќерката да ја напушти куќата, ќе одат на терен (лето) или ќе одат на санки (во зима), пеат песните во силен хор. Потоа девојката заедно со нејзините најдобри другари се погрижи во бањата, која ја изми за претстојната свадба.
Но младоженецот, не беше толку забавно. Тој само отиде сам во бањата и мораше да молчи цела ноќ.
Втората фаза на античката свадбена церемонија во Русија беше наречена свадба, се разбира, таа ја вклучи и прославата. Првата свадбена церемонија во Русија започна во раните утрински часови. Идната сопруга чита различни магии од злото око во куќата на идниот сопруг.
Тогаш младоженецот дојде за својата невеста, но за да ја собере, или подобро да дојде до неа, тој мораше да извршува многу тешки задачи. Сè беше забавно. Сите негови роднини учествуваа во неа. Во почетокот, младоженецот го блокираше влезот во самиот сел. Потоа до портата. Ако младоженецот не можеше да се справи со препреката, тогаш мораше да плати со паричка. Тие не се обиделе да го одземат на кожата. Тоа беше традиција. Тоа беше дозволено да им помогне само на пријател-сведок.
Самата свадбена церемонија во Русија се одржа во забавна, празнична атмосфера. Младите на влезот на церемонијата место мајката на младоженецот попрскале и овес и просо. Овој обред значеше богатство во идното семејство.
На свадбата, сите беа повикани, од млади до стари. Соседи, пријатели и сите роднини. Секој може да дојде на свадбата, дури и странец.
Што беше преземено за да се даде свадба
Според древните руски традиции, младенците биле дадени да дадат
- бели крпи со убава раб,
- камшик, така што жената не би заборавила кој е шефот, каде е нејзиното место,
- разни кујнски прибор
- производи од порцелан, кристал.
Даде не само млади, туку и родители на бракот.
Зошто невестата носеше бел фустан.
Словените сметаа дека белиот фустан е показател за невиноста и духовната чистота на девојчето. Ако девојката не е невин, немала право да носат бел фустан. Тоа беше казнувано и се сметаше за непочитување на руските традиции.
Букет девојки собраа свекрва од диви цвеќиња, кои се наоѓаат дури и во зима. Тоа беше традиција. Во Русија, свадбата беше празник за целото село. Сите пееја и танцуваа. Свадбата траела точно три дена. Ова беше направено посебно за да се провери изложеноста на младите. Мораа да ги инкубираат сите три дена, инаку нема среќа.
На вториот ден на свадбата, младите одеа на креветот подготвен од нивните роднини, кои би можеле да бидат во штала, на сено или во бањата. Потоа секој може да оди таму и да ја види кошулата на невестата, докажувајќи ја невиноста. Ова е како свадби во Русија се одржа. Традициите се многу интересни и не измислени од главата.
Откако младите брачни другари се вратија на свадбената забава, свачарот го отстрани превезот од невестата и ја стави на кика. Раководител, што значи дека невестата повеќе не е девојка, туку сега неговата сопруга, љубовницата на куќата, бремената мајка.
Свадбените церемонии на Словените се уште се во побарувачка од актуелните младенци. Со децении луѓето ги одржуваат обичаите и традициите на своите предци.
Словенските свадбени церемонии ги сакаат многу модерни луѓе. Свадба планери секогаш вклучуваат многу обичаи и традиции од антиката.
По свадбата
Еве три свадбени денови. Сега младите почнуваат да живеат заедно. Младоженецот секогаш ја носел невестата во куќата во неговите раце. Се сметаше за добра намера. Па му рече на houseboy дека сега љубовница е жена овде.
Жената и мажот се верни еден до друг до крајот, бидејќи за време на церемонијата на бракот се заколнале пред Бога. Ова се смета за важен обред во Русија. На свадбата, нивниот прв бакнеж. Со текот на годините, љубовта на еден пријател и пријателство се појави.
Ако семејството живееше среќно, богато, тогаш тоа значеше дека тие ги спроведоа сите потребни ритуали за време на свадбата и се придржуваа на древните руски традиции. Жената го чувала фустанот во градите и ја извадила само за да му ја даде на својата ќерка. Но, тоа не беше потребно. Фустанот можеше да ја шие девојката со своите пријатели.
Кога нејзиниот сопруг починал, неговата сопруга останала вдовица за живот, таа повеќе не можела да се ожени.
Таквите интересни традиции дојдоа кај нас од Античка Русија. Сите обичаи не беа измислени од нула, ја носеа целата приказна, која стигна до нашите денови.
Тајната на свадбената церемонија во Русија
Основата на древните руски свадбени традиции е идејата за премин на девојка во категоријата "жена", земајќи го предвид светото значење поврзано со оваа трансформација. Нашите предци искрено веруваа дека во татковата куќа, момата умрела за да се прероди во семејството на нејзиниот сопруг.Сметајќи дека е "мртов" во тоа време, невестата беше покриена од глава до пети со дебела ткаенина, така што никој не можеше да го види нејзиното лице, па дури и линиите на силуетата. Во таков фустан, девојчето беше доведено до свадба, и само откако бракот беше прицврстен од свештеникот, покритите беа отстранети, а новоотворената жена отиде во својот нов дом самостојно.
И покрај усвојувањето на христијанството, Словените во срцето беа многу суеверни, така што во многу ритуали може да се пронајде паганската магична основа. На пример, периодот по венчавката и пред првата брачна ноќ се сметаше за исклучително опасен за младенците, затоа што ги ловеа злите сили. Младиот семејство требаше да учествува во голем број обреди дизајнирани да го заштитат од оштетување, злото око, гатање. На пример, на свадбата имаше еден маж кој го зафати патот пред младите, така што тие не можеа да постават постава на кавга или смрт под нозете. Исто така, тој обезбедил дека никој не го преминал патот.
На масата, младите јадеа и пиеја многу малку, чисто симболички пиејќи од заедничкото сад по секој тост, за да не ги навредуваат гостите. Младоженците требаше да спијат во сенник украсен со икони и стрели со кутии кои се наоѓаат во аглите на собата. Креветот е формиран од снопови од трева или пченица. Утрото, гостите дојдоа кај младата толпа да го кренат ќебето и да проверат дали невестата е чиста девојка или не. Понекогаш, младата мајка можела да ги доведе на маса табелата, докажувајќи дека подигнала чесна ќерка.
Дури и во сиромашни селски семејства, свеченостите траеја неколку дена. Првиот ден, приврзаниците го подготвија невестата да се сретнат со младоженецот, кој потоа го зеде миразот и го транспортира во својот дом. По родителскиот благослов, блиските роднини на идните младенци ги срушија масите, ги наредија садовите и храната. И на вториот ден имаше свадба и долга празника, која заврши на свадбената ноќ. Патем, младоженецот овие денови мораше да молчи за да се акумулира силата на зачнување на дете. Затоа, на пријател му беше доделена обврската да се осигура дека свадбата се одвиваше според обичаите и правилата.
Античка церемонија на благослов
Обредот на благослов во Русија се сметаше за не помалку важен од самата свадба. За време на тоа, млади луѓе пред патувањето до црквата дојдоа до дворот каде што живееше невестата, а таму ги сретнаа нивните родители, презентирајќи леб и сол, а потоа ја крстија иконата на семејството, завиткана со крпа. Ако родителите не дадоа благослови, млади двојки би можеле да се раскинат.
Традиционални свадбени песни
Интересно, дури и за време на селската свадба, младенците биле нарекувани принц и принцеза, со што се изедначило таинствениот брак со кралскиот устолич. А сепак, ниту една вековна руска свадба не била завршена без песнопение што ги придружуваше сите празници.
Се разбира, повеќето традиции и ритуали веќе го изгубиле своето свето значење. Покрај тоа, современите луѓе веќе не се венчаат толку сериозно, ограничувајќи се на посета на канцеларијата на регистарот или организирање типична европска или тематска свадба. Но сепак, постојат младенци кои претпочитаат да го организираат својот брак во согласност со старите традиции, да им оддадат почит на нивното минато и да го зачуваат за потомство споменот на вековните традиции на нашиот народ.
Свадбени обреди на древните Словени
За нашите предци, свадбената церемонија беше исклучително важен настан: тие се приближуваа кон создавање на ново семејство крајно одговорно, надевајќи се на помош на боговите и судбината. Зборот "свадба" се состои од три дела: "sva" - небото, "d" - дејство на земјата и "ba" - благословено од боговите. Излегува дека, историски, зборот "венчавка" е декодиран како "земен чин благословен од боговите". Од ова знаење и продолжија античките свадбени обреди.
Влезот во семејниот живот на прво место секогаш е насочен кон продолжување на здрав и силен вид. Затоа древните Словени наметнаа неколку ограничувања и забрани за создавање на нов пар:
- младоженецот мора да биде најмалку 21 година
- возраста на невестата е најмалку 16 години
- родот на невестата и невестата не треба да биде близу до животот.
Спротивно на постојното мислење, и младоженецот и невестата ретко се венчале или се венчале против нивната волја: се верувало дека боговите и самиот живот им помагаат на новиот пар да се најдат еден со друг во посебна, хармонична состојба.
Денес, многу внимание се посветува на постигнување на хармонија: на пример, се повеќе и повеќе луѓе почнуваат да користат специјални медитации за да привлечат љубов. Нашите предци сметаат дека танцот е најдобриот начин за хармонично спојување со ритмите на мајката природа.
На денот на Перун или на одмор на Иван Купала, младите луѓе кои сакаа да ја исполнат својата судбина се собраа во два тркалезни танци: мажите го водеа кругот "по дожд" - во текот на сонцето, а девојките - "контра-сјај". Така, двајца тркалезни танчери се вратија назад еден кон друг.
Во моментот на зближување на танчерите, момчето и девојчето, кои се соочуваат еден со друг, беа извадени од танцот: боговите веруваа дека се собрани. Потоа, ако девојката и момчето се љубеа еден кон друг, невестата беше распоредена, родителите се запознаа меѓусебно, и ако сè беше во ред, беше поставен датумот на свадбата.
Се веруваше дека на денот на свадбата невестата ќе умре за нејзиното семејство и за душите на чуварот за да се прероди како младоженец. Оваа промена беше нагласена.
Прво на сите, венчаницата зборуваше за симболичната смрт на невестата за еден вид: нашите предци усвоија црвена свадба со бел превез, наместо сегашната проѕирна преграда.
Црвено-бело во Русија беа цвеќиња на жалост, а густиот превез, кој целосно го покриваше лицето на невестата, го симболизираше своето присуство во светот на мртвите. Тоа беше можно да се отстрани само за време на свадбата празникот, кога благослов на Боговите над младите веќе беше направено.
Подготовките за денот на венчавката и за младоженецот и за невестата почнаа ноќта пред тоа: пријателите на деверушите отидоа со неа во бањата за ритуално отстранување. Под горчливите песни и солзи, девојката беше измиена со вода од три корпи, симболично укажувајќи на нејзиното присуство меѓу трите света: Откривање, Нави и Правило. Самата невеста мораше да плаче колку што е можно, за да добие прошка од вид на духови што ги остава.
Утрото на денот на венчавката, младоженецот му ја подарил невестата подарок, означувајќи ја лојалноста кон неговите намери: кутија со чешел, панделка и слатки. Од моментот на добивањето на подарокот, невестата почна да ја менува облеката и да се подготви за свадбена церемонија. Додека облекуваат и чешлаат пријател, исто така пееја најтажните песни, а невестата мораше да плаче уште повеќе од претходниот ден: се веруваше дека колку повеќе солзи ќе се пролее пред свадбата, толку помалку ќе се истураат за време на бракот.
Во меѓувреме, таканаречениот свадбен воз одеше во куќата на зетот: колите во кои младоженецот и неговиот тим одеа да ја добијат невестата со даровите на нејзините пријатели и родители. Колку е побогато семејството на младоженецот, толку подолго треба да биде возот. Кога сите подготовки беа завршени, возот отиде во куќата на невестата да пее и да танцува.
По пристигнувањето, роднините на невестата ги проверуваа намерите на младоженецот со прашања и стрип задачи. Оваа традиција е зачувана во наше време, станувајќи "откуп" на невестата.
Откако младоженецот ги положи сите чекови и доби можност да ја види невестата, свадбениот воз, заедно со младите луѓе, свита и роднини отидоа во храмот. Секогаш беше долг пат, покривајќи го лицето на невестата со густа покривка: се веруваше дека во тоа време идната сопруга беше половина во светот на Нави и беше невозможно луѓето да ја видат "сосема жива".
По пристигнувањето во храмот, чеканите млади маги го изведоа обредот за благословување на синдикатот, со што ја потврдија хармонијата во двојката и ја приврзаа заклетвата на младите пред Боговите. Од тој момент, невестата и младоженецот се сметале за семејство.
По церемонијата, сите гости, предводени од брачна двојка, отидоа на празникот во чест на свадбата, кој можеше да трае до седум дена со паузи.За време на третирањата, младите добија подароци, а исто така постојано ги презентираа своите гости со ремени, шарм-кукли и монети.
Освен тоа, во текот на шестмесечниот семеен живот, новото семејство, почитувајќи го дарот на секој гостин, мораше да плати повратна посета и да презентира таканаречен "otdarok" - подарок за враќање, вреден повеќе од подарокот на гостинот. Со ова, младото семејство покажало дека подарокот на гостинот отишол на чело, зголемувајќи го нивното богатство.
Со текот на времето, непоколебливите свадбени традиции претрпеле некои промени поради преселби и војни. Промените се вкорени и ни го донесоа сеќавањето на руските свадбени церемонии.
Руски народни свадбени церемонии
Со доаѓањето на христијанството во Русија, свадбените церемонии драматично се променија. За неколку децении, обредот на благословот на боговите во храмот се претвори во свадбена церемонија во црквата. Луѓето веднаш не ја прифатиле новата структура, и тоа директно влијаело на одржувањето на ваков важен настан како на свадбата.
Бидејќи без венчавка во црквата, брачната заедница не се сметаше за валидна, свадбената церемонија се состоеше од два дела: свадбата во црквата и ритуалниот дел, празникот. "Волховство" не беше охрабрено од највисоките црковни претставници, но подолго време свештенството учествуваше во свадбениот дел "не-започнување".
Исто како и древните Словени, во традицијата на руската народна свадба подолго време се зачувани традиционални обичаи: свадби, невеста и дослух. На свеченостите на општата невеста, семејството на младоженецот се грижеше за невестата, прашувајќи се за неа и за нејзиното семејство.
Откако ја најдов девојката со соодветна возраст и статус, роднините на зетот испратија свадбеници во семејството на невестата. Избирачите може да дојдат до три пати: првиот - да ги објават намерите на семејството на младоженецот, втората - да го разгледа семејството на невестата, а третата - да добие согласност.
Во случај на успешна свадба, беше назначена невеста: семејството на невестата дојде во куќата на зетот и ја испита фармата, заклучувајќи: дали нивната ќерка ќе живее добро тука? Ако сè е во ред и во согласност со нивните очекувања, родителите на невестата ја прифатија поканата да го споделат оброкот со семејството на зетот. Во случај на одбивање, прекинувањето на свадбата беше прекинато.
Ако сцената на Смотрин се покажа како успешна, родителите на младоженецот пристигнаа со повратен одговор: лично ја запознаа невестата, ги следеа нејзините менаџерски способности и комуницираа со неа. Ако на крајот не беа разочарани во девојката, тогаш младоженецот беше донесен на невестата.
Девојката мораше да се појави во сите нејзини облеки, за да покаже колку е добра како домаќинка и соговорник. Младоженецот, исто така, морал да ги покаже нејзините најдобри квалитети: вечерта на "третиот часовник", невестата во повеќето случаи имала право да го одбие младоженецот.
Ако младите би можеле да се сакаат и да не се противат на венчавката, нивните родители почнаа да разговараат за материјалните трошоци за свадбата на нивните деца, големината на миразот на невестата и подароците од семејството на младоженецот. Овој дел беше наречен "ракотворби", бидејќи, откако се согласи на сè, таткото на невестата и таткото на младоженецот "ги тепаа рацете", односно го потпишаа договорот со ракување.
По завршувањето на договорот започнаа подготовките за свадбата, која може да трае до еден месец.
На денот на свадбата, пријателите на деверуша ја облечеа во свадба облека за плачење за нејзиниот женствен забавен живот. Невестата мораше да плаче постојано, гледајќи ја својата девојче. Во меѓувреме, младоженецот и пријателите дојдоа во куќата на невестата, подготвувајќи се да ја откупат својата идна жена од нејзиното семејство и пријателите.
По успешното откупување и симболичките тестови на младоженецот, младите отидоа во црква: младоженецот одеше со пријателите шумно, со песни и со невестата - посебно, долг пат, без да привлече посебно внимание. Младоженецот требаше прво да дојде во црквата, на тој начин, идната сопруга избегна печат на "напуштена невеста".
За време на венчавката, невестата и младоженецот беа поставени на раширена бела ткаенина попрскана со монети и хмељ.Исто така, гостите внимателно ги следеа свадбените свеќи: се веруваше дека кој ја држи својата свеќа повисоко, тој ќе доминира во семејството.
По завршувањето на свадбата, младите мораа истовремено да ги издуваат свеќите за да умрат за еден ден. Изнемоштените свеќи треба да се чуваат за живот, заштитени од оштетување и да се запалат за кратко време само за време на појавата на првото дете.
По свадбената церемонија, создавањето на семејството се сметаше за легално, а потоа следеше прослава, во која церемонијата на античките Словени во голема мера се манифестира.
Овој обичај постоел долго време, сѐ додека не се сменил во модерни свадбени традиции, кои сепак сочувале многу ритуални моменти на гроздобер свадби.
Стари свадбени ритуали
Многу луѓе во денешно време дури и не сфаќаат како светите сега се вообичаени моменти на секоја свадба. Наместо автентична церемонија во храм или венчавка во црква, која долго време е задолжителна, сега се случува државна регистрација на брак, по што следува банкет. Се чини дека во овој остаток од древниот начин на живот? Излегува многу.
Традицијата на размена на прстени. Размената на прстени постоеше за многу долго време: дури и нашите предци се поставија еден на друг прстен како знак на единство пред боговите на небото и на земјата. Но, за разлика од модерен обичај да носи прстен за венчавката од десната рака, пред да се носи на прстенест прст од левата рака - најблиску до срцето.
Палење на семејното огниште. Најдонемирен момент на модерната свадба е заедничкото осветлување на огништето од страна на родителите на невестата и младоженецот. Оваа традиција датира од времето кога брачната заедница се состоеше од волшебник, со родителски благослов и во присуство на целата раса, пред боговите.
Свадба леб. Уште една древна свадбена церемонија, целосно зачувана во модерниот брак - производство на свадба леб. Нашите предци печени леб, кој се сметаше за симбол на долг и силен живот заедно млади. Традицијата на печење леб е зачувана дури и сега: многумина се печат одделно, а повеќето од оние кои влегуваат во брак цел голема кола, која исто така потекнува од свадба леб.
Изберете добро време за брак ќе ви помогне свадбениот календар со месеци. Ви посакуваме силен семеен живот. Почитувајте ги традициите, бидете среќни и не заборавајте да притиснете копчиња и
Уредување на предбрачниот период
Младите луѓе со брак може да се обединат во групи, што беше проследено со ритуал. Знаници се одржаа за време на покровителни празници, свадби, саеми, заеднички уметнички дела, во тркалезни танци, на собири. Знаци на меѓусебна симпатија беа разновидни: момчето го предаде јаболко со монета (српски), зеде цвет од главата, шамиче од нејзиниот ремен, му го даде голиот вретено во надеж дека ќе го врати назад со предиво, побара пиење од нејзината кофа (бугарски, украински). ). Девојчето го испрати момчето кучка (болг.), Велигденско јајце (z.-ukr, slov.), Пердув на капа (slov.). Човекот ставил сламен прстен на прстот на девојката, ставал мајка дрво (нејзиниот под, чешки, словачки) во близина на нејзината куќа или донела зелени гранки и украсени стебла на дрвјата (Словенска хрватска) до нејзината куќа, седна на колена на девојката, и дала паричен депозит (s.-rus). Држи во текот на зимата се одржаа на заеднички свечени собири, супреки на работа, во лето на улични свечености. Слободните односи, вклучувајќи ги и интимните, меѓу момчињата и девојчињата беа дозволени во Русија, Белорусија, Полеси, делумно во Украина, Словачка, Хрватска и Србија. Меѓутоа, во повеќето области ретко доаѓа до губење на невиност, особено кога девственоста на невестата била ритуално тестирана на свадбена церемонија. Во Русија, особено на северот, во Србија, Црна Гора, Босна и Херцеговина, Хрватска и Словенија се познати саеми или изложби на невести на кои момчињата, понекогаш со нивните мајки, избрале невести за себе. При изборот на невеста, а особено младоженецот, мислењето на родителите било одлучувачко.
Начини на склучување на брак Уредување
Киднапирањето на присилна невеста е познато во средновековната Полска, меѓу Чесите до 16-тиот век, меѓу Украинците до 17 век. Вообичаеното киднапирање е вообичаено - со заеднички договор помеѓу момче и девојка против волјата на родителите на невестата или со нивната тајна согласност (за да се избегнат трошоците) или неовластеното заминување на младоженецот на младоженецот. Друг антички начин на брак е купување на невестата како меѓусебна размена меѓу клановите (вена).
Трагите на вената (купување и продажба) се зачувани на свадбената церемонија на сите Словени: во обичајот давање на партијата на невестата на страната на невестата, во обредот на невестата откуп од нејзиниот брат, во свадбата"Имате стока, имаме трговец") во песните (жени на поетес - шопинг, брак - продажба во заробеништво), во свадба терминологија (во Украина. продаваме млади - за испорака на невестата на младоженецот), вклучително и во pan-словенски термини со семантика на размена - да се земе - да се даде (оженет). Најчестиот брак со договор на странките. Во овој случај, неговото јавно признавање и посветување од селската заедница се од особена важност. Оваа функција се изведува од свадбена церемонија, обичај на изложување на млади двојки за општо гледање на карневалот.
Симболичен брак Уредување
Симболичниот брак се споменува во фолклорните текстови и обредите. Мотивот на бракот на Небото и Земјата, познат по многу традиции, не е типичен за Словените. Исто така, слабо се изразува и митолошкиот мотив на сончевиот брак со Месецот. Во исто време во јужнословенскиот фолклор се добро познати парцели за свадбата на Сонцето со утринската ѕвезда, со земната девојка. Мотивот на бракот е изразен во метеоролошки претстави. Вихр или снежна виза е универзално објаснета како свадба на злите сили. Според презентацијата на Полјаците за време на ветерот на почетокот на Авант, овошните дрвја "се ожени". Печурката од печурки, според јужните Словени, е поврзана со бракот на мечка, волк, лисица, ѓавол, виљушка, цигански. Бугарите од јужните Родопи имаат виножито наречено свадба на лисици. Во Polesie, ноќта на громоморска ноќ понекогаш се објаснуваат со сирени свадби. За "играта на сонцето" се наоѓа толкување на сонцето пред да влезе круната.
Некои информации за претхристијанските свадбени церемонии и обичаи можат да се најдат во црковните учења против паганството:
И тоа го прават незнабошците: тие ја водат невестата во водата кога се венчаат, ја пијат чашата во чест на демоните, фрлаат прстени и ремени во водата.
И кога некој има свадба, тие го слават со бумбари, со цевки и други демонски чуда. И тоа се случува уште полошо: тие го прават машкиот член, го ставаат во кофи и во чинии и пијат од нив, и кога излегуваат, лижат и го бакнуваат.
Фалички култ Уредување
Според археологот Клајн Л. С., постоел фалсификат на свадбен ритуал во Античка Русија. Во исто време, фалусот се користеше како магичен симбол: мораше да им даде на младенците плодноста, а земјата - плодноста. Авторот се базира на податоците од археологијата, на повторените пронајдоци на фалуси, издлабени од дрво, пронајдени во античките руски населби.
Во основа, очигледно, старо-руската (и, наводно, словенската) свадба била придружена со бројни манифестации на сексуалност, чија цел била да предизвикаат плодност и плодност. Новгородскиот сертификат за бреза од кора е добро познат, во кој учесник на свадбата известува за можноста за венчавка со вид на измазна фраза: пичка пичка и сек, што е "нека пијат вагината и клиторисот". Оваа желба очигледно е поврзана со култот на Мајката Земја, со која беше идентификувана невестата. Во истото писмо е и најстарата (XII век) споменување на таква свадбена церемонија како "воз". Одделни манифестации на сексуалноста на словенската свадба до неодамна останаа во форма на "срамни" девства. Само по себе, руската ковчег, очигледно, има свои корени во архаичниот митолошки слој и долго време е ритуално насликана.
Традиционално за Словените се љубовни парцели, со помош на кои девојчињата или младите мажи можат да влијаат врз нивната судбина, привлекувајќи го вниманието на одбраната. Меѓу писмата од бреза од Новгород постои наводно љубов конспирација.
Времето на формирање на свадбената церемонија се смета дека е XIII-XIV век. Во исто време, во некои регионални традиции, пред-христијанските извори се чувствуваат во структурата и некои детали од обредот, постојат елементи на магија.
Со сета варијабилност на обредот, нејзината севкупна структура останува непроменета, вклучувајќи ги следните главни компоненти:
Церемониите првично ја симболизираа транзицијата на девојката од семејството на таткото на семејството на нејзиниот сопруг. Ова подразбира транзиција под заштита на духови од машки род. Таквата транзиција беше слична на смртта во неговото и раѓањето во друга раса. На пример, изворот е ист како истекување на мртвите. На партијата на bachelorette оди во бања - миење на мртвите. Невестата честопати доведува до црква со рацете, со што се симболизира недостатокот на сила, безживотност. Младата жена ја напушта самата црква. Младоженецот ја носи невестата во куќата во рацете за да ја измами пустината, за да го натера да ја прифати девојката како член на новороденче што не влезе во куќата, но се покажа дека е во куќата. Кога невестата беше воодушевена, носеа црвен сарач и рече: "Имате стока - имаме трговец".
"Гледај го местото" Уреди
Неколку дена по свадбата, родителите на невестата (или роднините, ако невестата е сираче) дојдоа во куќата на зетот за да ја следат неговата фарма. Овој дел од свадбата беше повеќе "утилитарна" од сите други, и не имплицираше посебен ритуал.
Од младоженецот побараа гаранции за просперитет на идната сопруга. Затоа, нејзините родители внимателно ја испитале фармата. Главните барања за фарма биле изобилство од говеда и леб, облека, садови.
Често, по испитувањето на домаќинството, родителите на невестата го одбиле младоженецот.
Втор ден на свадбата Уредување
На вториот ден од свадбата провери карактер и пестовност млади. Таа се поклони, понуди чаша и подарок за секој роднина во стажот, одговараше на прашања (што е името од кое семејство). Потоа, младите пржени палачинки, го покажаа миразот, покажаа способност за ткаење или предење. На забавен начин, ја проверуваа учтивоста, послушноста и трпеливоста на младите: побараа да го заменат подот, а самите ги фрлија ѓубрето и монетите што таа требаше да ги собере и да му даде на својот свекр или нејзината свекрва со прашање - дали го изгубиле? Циркулацијата на "Молодухи" за вода со две кофи на јаремот исто така беше честа појава.
Во вечерните часови, празникот беше продолжен (вулгарен, бакнување, поклони, голема маса, топол ручек) за роднините на невестата и зетот, како и поканети далечни роднини и соседи. Гости дојдоа со нивните третира, кои беа поставени на масата. Младите седнаа на местото на честа под иконите и добија подароци и желби за среќен живот. Празникот го водеше пријател и тијатски, кој ги пофали младите и сите собрани.
Владимир Иванович Дал го споменува свадбениот обичај "Калинка кршење": шунката е поставена на масата, шунка и дамаска на вино, вклучена со еден куп вибурнум и лента од алое, младите луѓе се будат и одат да вежбаат, одат околу родителите на невестата, роднините, одат во куќата, а на враќање, шунка и, "кубење" Калина, го шири виното.
Во некои региони, на вториот ден од свадбата, родителите на невестата, кои ја сочувале целомудрието, родителите на младоженецот испратија шише вино, на кое ги врзале вибурнумските плодови и зрнестите уши. Калина била наречена "убавина" на невестата (нејзината чесност). Ако невестата беше "нечесна", учесниците на свадбата ги отстранија свадбените украси во форма на viburnum: фрлени бобинки со леб, отстранети гранки од ѕидовите на куќата на родителите на невестата, а наместо да залепиле борова гранка. Дон Козаците на втората венчавка во чест на пристојноста на младите приготвија еден куп viburnum на нивната облека.
Трет ден на свадбата
Третиот и последен ден на свадбата (чест, госба, отгости, релока, лигите) значеше заеднички посети на роднините на младенците за поблиско запознавање. Гостите беа пречекани со леб и сол, се обиделе да ги третираат добро, наредени игри, танци и шеги на муамците. Широкиот обичај на "потрага по светлиот (пиле)" се состоеше од драматизирана игра на исчезнати и потрага по млади. Како казна за нејзината загуба, свадбата "одеше": свачарот беше завиткан во маица, врзан со јажиња и повел низ селото, а свадбата беше однесена во коритото, таа беше туширана со снег, претепана со сламка. Младата жена која беше пронајдена беше испитана, забележаа отсуство на коса и женска глава, по што роднините се откажаа од своите права на тоа.
Во горните и средните краишта на Пинега, гостите се сервираа со каша, и тие, исто така, мораа да ги третираат со палачинки и желе.
Во снимањето на Д. Чирцов, доказите се дадени дека гостите по свадбата "се облекуваат во смешни алишта, се преправаат дека се на различни начини и патуваат низ селото".
Музичка и песна придружба беше присутна во секоја фаза од свадбената церемонија. Издвоите збогум песни кои го означуваат крајот на предбрачниот живот, одличноизведена за време на ритуалните празници и служи за комунална консолидација на новата структура на општеството, коронален песни, песни, коментирање ритуален курс.
- За да ги измамат темните сили, за време на свадбата, го сменија патот, возеа по опкружувачки патишта.
- Заштита од злиот дух се сметаше за звук на ѕвона што го придружуваше свадбениот воз сè до црквата.
- За да го направат нечистиот вртоглавица и да го испратат во пеколот, младите беа заокружени околу столб или дрво.
- За пусти да прифати млад во ново семејство, неопходно е да се донесе невестата во куќата во нејзините раце, без да се повлече на прагот.
- Од штети и зли духови, тие беа спасени со воздржување од изговарање на зборови и од храна.
- За големи семејства и богатство, млади луѓе беа туширани со жито или хмељ, засадени на крзнени палта, изгорени со крзно.
- За да го зајакнат односот на младите едни со други, ги мешаа вината од младите чаши, ги испружија конците од куќата на невестата до куќата на зетот, ги врзаа рацете на невестата и младоженецот со шамиче или крпа.
- Свадба и смрт се сестри. [извор не е наведен 695 дена]
- Не е страшно да се омажиш, страшно е да се фаќате за бизнис. [извор не е наведен 695 дена]
- Изгледа страшно: издржи - љубов. [извор не е наведен 695 дена]
- Помогнете му на Бога за еден човек и помогнете за венчана љубовница. [извор не е наведен 695 дена]
- Срамно е да се живее без мила, и со болен човек, болен. [извор не е наведен 695 дена]
- Не купувајте коњ од свештеник, не го земајте од вдовица на ќерка! [извор не е наведен 695 дена]
Денес, одредени елементи на традиционалната свадбена церемонија (сватовство, цена на невеста, свадба, свадба, подароци на младенците) се зачувани во село, но се изведуваат и се перцепираат како свадба.
Модерен свадби тие се регистрирани во ЦСРР или во Свадбената палата од страна на државните службеници во салата за церемонијална музика (марш Менделсон) на состанокот на поканетите гости со издавање на сертификат. Свадба претходи ангажманкога сакаат да се оженат, ја објавуваат својата намера, по што се разгледуваат младоженецот и невестата. Претходно, мажот го прави својот "избор предлог за брак" (бара да се омажи за него). Практиката на matchmaking сега е речиси изгубена. Помеѓу ангажманот и свадбата се одвива во просек од 1 до 3 месеци. За свадбените прстени се подготвуваат, кои се носат за време на церемонијата на венчавање. Невестата обично се облекува во бела венчаница и превез, младоженецот - во свечена костум.
На церемонијата, вообичаено е да пристигне претходно ангажиран превоз (бела лимузина [ извор не е одреден 113 дена ], украсени со панделки и балони со слика на вкрстени прстени) во придружба на најблиските гости. А низа автомобили на невестата и младоженецот, како и гостите што се нарекуваат свадбена поворка (Свадба воз). Во автомобилот на невестата и младоженецот исто така се присутни, покрај возачот, сведокот (пријател, најдобар човек [ извор не е одреден 113 дена ]) и сведок - асистенти од невестата и младоженецот.
По церемонијата за регистрација на брак, невестата и младоженецот се разгледуваат младенците (младенците, млади). Тие прифаќаат честитки, пијат шампањ и често ги победуваат очилата "за среќа" [ извор не е одреден 113 дена ]. Кога ја напуштаат церемонијата, младенците фрлаат монети под нозете, а младата жена фрла [ да се разјасни ] булчински букет.
Потоа, младенците организираат фотоснимка за свадбениот фото албум наспроти позадината на местоположбата на регионот и пристигнуваат во вечерните часови во однапред наредено кафе или ресторан за свадба вечера (види свадбарски празник). За време на свадбената вечера, младенците седат на чело на масата, а празникот е придружен со периодични извици "Горчлив!" Повикувајќи ги младите да се бакнуваат. Современата руска свадба не може да направи без свадбена торта.
""
